文\本刊特约撰稿 杨树

　　集市，即人口汇集进行交易的地方，古代又称“墟市”“墟集”“市”。去集市上买东西，称之为“赶集”“赶墟”“赶圩”“赶市”。集市的举办大都有周期性，通常是隔数日、一周、半个月或一个月一集。

　　早市、午市、夜市都有

　　在古代，百姓自发聚而交易，催生了集市。《易经》有云：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”中午开市交易，这是我国早期的集市形态。

　　汉代时，长安有槐市，这是读书人聚会、交易的集市，每月农历初一和十五这两天，太学生带着土产、经书、笔砚、乐器等在槐树下交易，槐市因此得名。这种集市，一般都是民间自发形成的。

　　东晋时期，在乡邑或城乡接合部形成的集市，又被称为“草市”。这种集市，是各类商贩和乡间小商品生产者的交易场所，集市上一般有农副产品、手工业产品等。

　　明代《五杂俎》写道：“岭南之市谓之虚，言满时少，虚时多也。西蜀谓之亥。”“虚”即“墟”。据清道光《琼州府志》记载，当时的琼山县有旧州市、东山市、塔市、灵山市、甲子市等，这些海南古代墟市都属于“草市”这一类。

　　古代的集市大多数是白天开市，比如清晨开市的早市和“日中为市”的午市。当然，夜市也是有的。苏轼谪居海南儋州时曾作《书上元夜游》，其中有句子：“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。”从这篇文章可以看出，东坡非常享受夜游集市的过程，北宋时海南的夜市十分热闹。

　　相较于早市、午市、夜市，鬼市稍显神秘。鬼市也叫“露水集”，天未亮成市，天明不久即散，交易物品通常为古玩、珠宝等，卖主不便抛头露面，买主也想低调行事，多少有些见不得光的意味。

　　各类集市定位明确

　　除了综合性集市，我国古代还有一些只卖一类商品的“专市”。南北朝叙事诗《木兰诗》有言：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”人们要买不同的商品，须赶不同的集，才能满足所需。具体而言，“专市”有画市、书市、药市、瓷器市、香烛市等类型。

　　我国古代还有季节性的集市，主要销售节令商品。北宋《成都古今记》记载：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”不同月份的集市，售卖的货品不同。

　　集市与古人的生活密切关联。清代《儒林外史》载有“范进中举”的故事。范进中举前，家里没米下锅，母亲让他抱着家里下蛋的母鸡去集市上卖掉买米，老书生范进不得不厚着脸皮抱着母鸡奔向集市，卖鸡买米。

　　据明正德《琼台志》记载，儋州“人无佣佃，妇女负贩”。古代的一些海南妇女，会肩挑货物沿街叫卖或到集市交易。时至今日，人们仍然可以在海口、三亚等地的菜市场周边看到一些肩挑热带水果或小吃售卖的妇女。可见，在现代社会集市仍是重要的交易场所。