■ 本报记者 吴心怡

　　特约记者 符文倩

　　一张牛皮，如何变成一张凳子？这两个物件看似没有关系，然而在昌江黎族自治县石碌镇水富村手艺人林进光的手中，它们被巧妙地结合在一起，成为一个颇受欢迎的工艺品——牛皮凳。2023年，昌江黎族牛皮凳制作技艺入选第六批省级非物质文化遗产名录。

　　走进林进光家里，一眼就看到堆积着的几十个大小不一的牛皮凳。上窄下宽的圆柱体，有高、矮两种，据林进光介绍，矮的是传统形状，高约25厘米；高的一般高43厘米。“我们手工做的，不一定每个都那么精准，也和材料有关。”林进光说。

　　他所说的材料是藤条和木框，其中木框要用大山深处一种黎语称为“赛胜”的乔木材料剥皮剖开后制成。直径约2厘米的粗藤条折成平均等分，用细藤条紧紧缠绕连接在箍成圆形的木框上，藤条与木框形成稳固的三角形状，一张牛皮凳的基本结构就完成了，再接着，就是牛皮部分。

　　一张牛皮撑开来，根据圆木框口径进行切割，用凿子在牛皮边缘凿口，放到凳面固定后倒持牛皮凳，浸泡到沸水中，把牛毛悉数刮除。为了让牛皮成型且更加耐用，要将牛皮放在阳光下暴晒至定型。最后一步，用电钻在牛皮上按固定距离钻圆孔，再用整根的细藤条交叉编织，固定凳面、美化外观。

　　“以前没有工具，要费很大力气拉扯牛皮，凿洞钻孔也很费劲，现在有了现代化的工具，比以前轻松多了。”林进光说，有了钻机、固定带等工具的加持，制作效率提升了，需要的时间也缩短了，制作周期从一个星期缩短至一天。

　　在物资匮乏的时代，牛皮凳是当地群众自家使用的“传家宝”。“以前我们住在王下乡，那时候，连张凳子都没有，便就地取材，用牛皮和藤做了一张牛皮凳。”2003年，昌江探索“生态移民”模式，将位置偏僻、条件艰苦的王下乡牙迫村整村搬迁至石碌镇水富村。生活好起来了，牛皮凳的制作技艺却没有丢——当村里有了游客，远道而来的客人对颇具当地风情的牛皮凳“一见钟情”时，牛皮凳逐渐从家用变成了商品。

　　“如果客户想要桌子，我就给他们做大尺寸的桌子。想要小一点的凳子，我也能根据他们的要求来做。”林进光说，很多顾客早早就下了订单，他就会根据顾客的要求来定制。

　　2021年，为了保护传承牛皮凳制作技艺，拓宽村民增收渠道，水富村在县里的鼓励扶持下建起了牛皮凳传习所。如今，熟练制作牛皮凳的村民有30多人，一年可制作1000多张牛皮凳，总价值约20万元。就拿林进光一家来说，两年前，小儿子林庆飞退伍返乡，也跟着林进光学起了牛皮凳制作手艺。“我的技术虽然还比不上我爸，但我可以在网上销售牛皮凳，卖得比他多，销路比他宽。”林庆飞笑着说。

　　春赏木棉红系列旅游文化活动、“三月三”活动、2023消博会时装周……在昌江政府的大力推广下，来自大山的牛皮凳走向了更大的舞台，远销全国各地。“牛皮凳非常有民族特色，也可以登‘大雅之堂’，”昌江文化馆馆长郭宏明说，“我们将继续扎实做好非遗项目保护，传承和合理利用工作，为助力乡村振兴和文旅融合高质量发展贡献非遗力量。”