■ 本报记者 刘宁玥

　　编者按

　　黎歌以其独特的旋律和歌词，传递着黎族百姓对生活的热爱、对自然的敬畏和对传统的坚守。在“三月三”这一盛大的传统节日期间，黎歌更是成为了连接过去与现在、传统与现代的桥梁。老歌王用他沧桑的嗓音，诉说着黎族古老的故事和传说；而黎歌“新生代”则用他富有创意的演绎，为黎歌注入了新的活力和内涵。

　　平静的身躯里，蕴藏着澎湃的激情——初识琼中黎族苗族自治县“黎族歌王”王取荣，定会留下这般印象。

　　舞台下的他，沉默、谦逊、温和，看似一个普普通通的农夫。然而，只需一个麦克风、一盏聚光灯，他便立刻摇身一变成为魅力四射的歌者，用穿透力十足的嗓音，深情演绎一曲又一曲婉转悠扬的黎族民歌。

　　带着这股激情，他将民歌唱出大山、唱遍全国，在许多省级、国家级的演出和大赛上赢得了奖项和荣誉。满载而归的他，深知民歌需扎根土壤，多年来扛起非遗文化传承人的使命，将民歌唱到乡村、唱进校园，做好黎族民歌的传承保护与发扬。

　　今年，王取荣入选了第六批国家级非遗传承人推荐人选名单。“民歌唱起来才有生命力。”他将持续做好黎族民歌的传承保护与发扬，让黎歌能一代代地传唱下去。

　　从耳濡目染到拜师学艺

　　有民歌的地方才是家乡。王取荣的家乡上安乡作雅村，有着“黎族民歌博物馆”之美誉。全村男女老少，无论是出门干农活、在家休闲乘凉还是摆酒迎接来客，总是歌不离口。生活在浓厚的音乐氛围中，他也迷上了唱歌：“喜欢跟着大人唱，自然而然就会了。”

　　对于音乐，王取荣有一颗较真的心。黎族民歌曲调、唱腔复杂多样，歌词多以口口相传。因此，能哼两句小调只能算作入门，想唱得好，必须跟着老一辈歌手学习、记录。“几十年来，我走村串寨，听老一辈人唱黎歌，他们一边唱，我就一边记。”王取荣想方设法，用意义相近的汉字记录黎语歌词，足足记满了4个笔记本。不光动手，还得反复练习，准确熟练掌握每一首歌的黎语唱法。

　　为了学好唱歌，王取荣四处拜师学艺。他最知名的老师，是已故“黎族歌后”王妚大。她一人能演唱上千首民歌，熟记三十多种不同的黎歌歌调，许多其他方言区失传的歌调她仍能记忆。“遇到不会唱的曲调就会拿着向长辈请教，有了老师的指点，一首曲子，什么调，都会很清楚。”跟随这位名师，王取荣的歌唱技艺进一步提升。

　　到了21世纪初，王取荣已是上安乡远近闻名的“山歌王”，会唱一千多首黎歌。但他最大的渴望还未实现——他想带着黎族民歌闯出大山，站到全国的舞台上。2004年，他外出参赛，荣获第二届中国南北民歌擂台赛“最佳歌手奖”和“最佳风格奖”；2006年，还受邀在首届CCTV中国民歌歌舞盛典演出……现如今，年近花甲的他，已是琼中公认的“黎族歌王”。

　　夫妻携手传授非遗歌技

　　“欢迎远方的客人来这里，我把黎族山歌唱给你……”每次迎接远道而来的客人，王取荣都会和妻子林玉英一同手打节拍，唱起这首歌。

　　王取荣、林玉英既是夫妻，也是音乐之旅上的最佳拍档。一次上吊罗山迎亲时，他作为男方代表，在对歌环节与女方代表林玉英“一曲定姻缘”，6个月后，便把这位“吊罗山乡最能唱歌的姑娘”娶回了家。自此二人琴瑟和鸣，一同唱歌、写歌。目前，王取荣夫妇已经学唱、收集了上千首民歌，他们创编的“达达瑟”在经过加工后已成为了黎族民歌的代表曲目。

　　夫妇两人除了演唱民歌，最喜欢的活动便是外出授课、表演。近年来，在琼中县文化馆的支持下，王取荣夫妇作为黎族民歌项目非遗传承人，应邀开展传统民歌声调培训，带出100多个徒弟。他们还组建起一支歌舞表演队，深入各乡村开展基层文艺表演，在国庆节等假期还在景区开展商演，让市民游客感受非遗文化的魅力。

　　他们最关心的便是少儿音乐教育。“我们最担心的是后继无人，所以我们无论多忙，都会去教孩子们唱歌。”王取荣说，只要有孩子愿意学，哪怕要骑摩托车绕行几十公里的山路，他都会不辞劳苦，开开心心上门去教；就算在农忙时节，他与妻子也会在夜晚挤出时间，到村里给孩子们上一堂课。

　　“现在黎族的孩子们大多是讲普通话或者海南话，会黎语的越来越少，这也让黎歌的传承遇到不少难题。”王取荣说，他也不断创新调整曲调，融入更多现代元素，进行了重新编曲、配器和演绎，让它们焕发新的活力，跟得上时代，被更多人传唱。希望通过自己持续的演唱和教学，让黎族的青少年爱上民歌，主动学习民歌，使这一绚丽的文化瑰宝得以世世代代传承。