■ 海南日报记者 余佳琪

　　层层山脉连绵起伏，山水相接处，一艘轮船扬帆远航。河对岸，椰子树上的鸟儿成双对，树下的人们围坐在长桌前，举杯共饮，对唱民歌……在乐东黎族自治县大安剪纸技艺传承人林文生的剪纸工作室中，一幅长2米左右的大安剪纸作品在眼前展开，质朴、生动的黎家幸福生活在镂空的艺术中变得具象化。

　　大安是“中国剪纸艺术之乡”。大安剪纸，是一门历史悠久的民间艺术，它的创作手法与表现内容，都深深烙印着黎族的历史与文化。

　　艺术即生活本身。大安剪纸并非出于艺术创作的目的而产生，而是一门为了生存的艺术。林文生告诉记者，黎族人没有自己的文字，他们的祖先便以芭蕉叶做材料，用牙齿在叶片上反复咬磨出各种图案，或是用刀在树皮上镌刻出图案，用于做标记、记录生产生活事件，或作为衣服上的装饰等，这些都是剪纸构图的最早雏形。

　　“剪纸是黎族与汉族文化融合的产物。”林文生说，后来，纸发明并传播到黎族地区后，剪纸逐渐融入黎族的文化习俗中。

　　如今的黎族剪纸，保留了自身的文化特色。在剪纸技法上，主要采取刀刻技艺进行创作；在画面表现上，黎族剪纸淡化画面的几何、比例、透视等关系，更注重意境与神态表现，常常出现“树中有屋，屋中长树，人比树高”等物象比例关系，以浪漫主义的想象手法、夸张的表现形式、充实丰满的构图给人以视觉冲击力，展现浓郁的黎族风情。

　　据林文生介绍，大安剪纸的创作素材来源于日常生活，生活中随处可见的鸡鸭牛羊、花草树木、重要节庆、农耕场景等均可入画，创作者们就地取材，凭借自己的生活经验与想象进行加工创作。

　　远看是风景，近看是生活。在一幅黎族制作鱼茶的剪纸作品中，两位黎族妇女在船型茅草屋前席地而坐，一位妇女双手伸进罐子里，将腌制好的生鱼放入其中。屋内，男子在炉灶前蒸起了山栏米。“鱼茶是我们黎族的特色食物，由鲜鱼、熟米饭和酒曲混合发酵而成。”林文生说，每年他都会在家里制作鱼茶，其中步骤早已烂熟于心，便刻画了这幅剪纸作品。

　　除了制作鱼茶的场面，林文生还用剪纸的形式记录了黎族人酿制山栏酒、织造黎锦、“三月三”节庆活动和长桌宴等风俗、民俗。可以说，剪纸这门艺术，关联着当地的生产、节日、仪式等日常生活的方方面面。

　　在生产力落后的年代，剪纸是一个实用目的很强的生存工具，在如今文明转型极其快速的时代，它更像是一本特别的民族志，以更加艺术化的方式，将地区的文化呈现并记录下来，是民族活态文化传统的重要载体。

　　在林文生的剪纸工作室中，一幅现代黎族娶亲剪纸作品悬挂在墙上，新郎新娘在贴满装饰物的小轿车前幸福拥抱，身旁的兄弟姐妹们载歌载舞，还有摄影师举着手机与相机帮他们定格欢乐；在巨幅剪纸作品《美好新乐东》中，能够看到乐东公路四通八达，房屋崭新美丽，动车在沃野中飞驰，农民在田间忙碌等场景，记录了乐东自改革开放以来的巨变。除此之外，还有剪纸作品展现了对海南自由贸易港未来场景的无限畅想：大海里，货轮千帆竞发；陆地上，高楼林立，商业繁荣；田地间，万物逢春，欣欣向荣……