■ 海南日报记者 王迎春

　　“这首歌我唱给你，这首歌我送给你，我在榕树下等你来，等你，等你……”动人的对唱间，黎韵婉转，情意绵绵。

　　在乐东黎族自治县，这首名为《我在哈音部落等你》的歌曲传唱甚广，汉语和黎语共同演绎出浓郁的黎族民歌新风尚，更从本土走向了全国各地。

　　“黎族民歌是反映黎族人生活的一面镜子，黎歌优美动听，但由于没有文字记载，传承困难。我们想通过‘哈音部落’的歌声，让更多人了解黎族独特的文化。”乐东县文化馆副馆长、黎族音乐人邢日清是这首歌曲的作词者和演唱者，也是黎族民歌县级传承人，他向海南日报记者讲述起“哈音部落”的由来。

　　哈方言是黎族五大方言中人口最多、分布最广的一支，这一方言语音清晰，语调平稳，词汇丰富，乐东黎族自治县是哈方言区。“我们黎族男女老少都爱唱歌，通过歌声展现出丰富的情感和生活，许多人本着对黎音的热爱与传承而相聚在一起。”邢日清告诉记者，“哈音”意为“哈黎的声音”，“哈音部落”成员均为乐东本土黎族居民。

　　哈方言区的黎族音乐以“黎调”为代表，是一种独特的民族音乐形式，以单声部、自由节奏、宽广的音域和丰富的装饰音为特点。据邢日清介绍，五大方言黎族民歌的旋律音调不尽相同，乐东地区歌曲末音大多会落在“so”上，常拉长尾调。

　　随着时代的发展，黎族民歌不仅有传承，也有创新。近年来，不少乐东本土歌手和乐队纷纷推出改编的黎族新民歌，并取得了很好的反响，这一音乐形式日益流行开来，为当地黎族音乐注入了新活力。

　　“有心不怕山高路远，有心不怕山水树木挡路……”《千山万水挡不住》是乐东黎族新民歌的代表作之一，《木棉花之恋》《两相思》等在当地传唱较广。这类情歌在黎族民歌中数量较多，青年男女以歌为媒，交流感情，倾吐爱意，这类歌曲多采用赋、比、兴的手法，想象丰富，比喻贴切。

　　黎族人民平时在生产劳动中，也因兴趣所至引吭高歌，直抒情怀。邢日清和朋友们将黎族山歌《赶鸟歌》整理成合声演唱，颇受欢迎。“这首歌在乐东很有名，黎族儿女从小唱着它赶鸟、赶兽。”邢日清说，改编后的歌曲更加活泼、生动，在舞台上也更富感染力。

　　哈音部落还创作了黎族音乐剧《开春祭》，以民歌和表演来重现黎族的开春仪式、围猎丰收、挂猎首仪式等生活情景，展示着黎族百姓在建造家园中的辛勤和对幸福生活的追求。

　　在乐东，许多黎族人随手采摘一片树叶，就可以吹出一首动听的乐曲，弯腰捡起几根木头，即可敲出和谐的旋律。黎族音乐崇尚自然，同样体现在乐器上。常见的黎族乐器有独木鼓、叮咚木、鼻箫、口弓、唎咧、哔哒、灼吧等，这些乐器取材于大自然中的竹木、畜兽皮等，手工制作而成，是黎族原生态音乐的遗存。

　　打击木杆响起“叮咚”声，以鼻吹箫绵长悠扬，唎咧音色清亮悦耳……“黎族乐器做工原始古朴，音色、音调独特动听，吹奏形式也很特别，是黎族文化的珍宝。”乐东大安镇的刘志坚是当地一名黎族乐器演奏者，还坚持手工制作了20多年的黎族乐器，他的院子便是制作乐器的工作间，摆满了大大小小、各式各样的竹木乐器。

　　在日复一日的锤炼中，刘志坚练就一手好技艺，成为远近闻名的“乐器达人”，很多音乐人和爱好者都找他购买。“我希望能用自己的力量传承、改良、创新，让黎族乐器焕发生命力，把美妙的黎族音乐传播到更远的地方去。”刘志坚说。