■ 陈晨

　　《世说新语》出自南朝宋临川王刘义庆，是一部记载汉末至两晋时期士族阶层逸闻趣事的小说集，广泛地反映了当时士人们的社会生活和精神面貌。其中不乏一些发生在夏季的二三趣事。

　　一个炎热的夏日早晨，谢玄正仰面躺着，突然叔叔谢安到访。来不及整理衣冠的谢玄赤脚跑出屋外迎接叔叔，待他匆忙地穿上鞋子问安后，谢安调侃道：“你现在的景况真可谓是‘前倨后恭’！”谢安是东晋时期重要的政治家、军事家，谢玄是谢安的侄子，也是当时著名的军事家，谢玄是谢安最为赏识的家族后辈之一。谢家是东晋时期一个重要的家族，掌控着整个王朝的权力。唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中的名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的“谢”就是指谢家。这一则趣事记载在《世说新语》中的《排调篇》，所谓“排调”，也就是戏谑、调笑。其中记载的大都是当时士人斗嘴取乐的趣事。

　　故事中的“前倨后恭”渊源有自，《战国策》《史记》都记载了苏秦早年游说秦王未果，穷困而归，父母妻子不与他讲话，嫂子也不为他下厨煮饭。后来苏秦受到赵王赏识，封为武安君，一次他前往楚国的途中路过洛阳老家，他的父母“郊迎三十里”，妻子“侧目而视，倾耳而听”，嫂子“蛇行匍匐”。见到这种场面的苏秦就问嫂子：“何先倨而后恭？”“先倨”是指先前困顿时家人的倨傲，而“后恭”则是指苏秦发迹后家人的恭维巴结。“前倨后恭”即由此而来，本指见风使舵、攀高踩低的势利行径，而谢安化用这样一个典故来形容侄子不暇著衣、慌张狼狈的样子，体现了谢安的诙谐幽默和叔侄关系的和谐融洽。也可以说这是谢安对古书中典故的活学活用。谢玄看似失礼的场景，被谢安以一个轻松的玩笑化解，也体现了他的宽容，反映了魏晋时期士人对名教的看淡。

　　《容止篇》记载三国时期的名士何晏面容姣好，肤色白皙。魏明帝曹叡，也就是曹丕之子、曹操之孙，每每怀疑他涂了胭脂水粉，于是在一个酷暑时分，命人给何晏端上一碗热汤面吃。想要证明自己的猜测，一睹何晏暴汗后妆容毁坏的窘态。然而何晏并未傅粉，而是天生丽质。大汗淋漓后，他以朱衣自拭，脸色反而愈加皎然。虽然何晏未曾擦粉，但从魏明帝的怀疑中可见，男子施粉黛也是当时的风尚和潮流，反映了魏晋社会人们对英俊男子的追捧。

　　《容止篇》中还有不少类似的记载，比如书中说潘岳容貌英俊，神采斐然，少年之时，每当他携带弹弓走在洛阳城中，都有很多女子手拉手把他围住。《晋书·潘岳传》也记载了一个细节，说到女子们“皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”，以致潘岳成了后世美男子的代表，古代文学作品中凡是说到美男子，常以“潘安”比况（潘岳字安仁）。而书中以“绝丑”形容当时的文学家左太冲，他也学潘岳外出游玩，老妇们都朝他乱吐口水，弄得他极其狼狈，真可谓是男版的“东施效颦”。

　　清代学者卢文弨《钟山札记》对这一记载评论道：“今人亦何尝无此风？”可见对容貌俊秀的年轻男子的追捧每个时代都如此。不过《世说新语》中所记载的这些美男子不仅颜值抗打，又有过人才气。何晏有不少诗文存世，也是魏晋玄学的创始者之一，其《论语集解》至今仍是《论语》研究的重要文献。潘岳在古代文学史上负有盛名，其《悼亡诗》更是“悼亡”主题的经典佳作。可见，个人的才学才是他们千古留名的关键。