■ 金满楼

　　110年前，一份名叫《新青年》（原名《青年杂志》）刊物在上海创立。当时的参与者或许没想到的是，这份最初发行量仅一千份的新刊物掀起了一场声势浩大的文学革命，并在上世纪一二十年代乃至之后几十年中持续绽放耀眼的光芒。

　　《新青年》的创办人为陈独秀，字仲甫，安徽怀宁人，他曾于17岁中秀才，后留学日本并参与清末革命。1913年“二次革命”失败后，陈独秀对以往的革命方式感到悲观并认为“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。1915年夏，陈独秀从日本回上海后开始筹备《青年杂志》。在与汪孟邹的亚东图书馆商洽无果后，新杂志改由陈子沛、陈子寿兄弟的群益书社出版发行。1915年9月15日，《青年杂志》正式创办成立。发行数期后，上海基督教青年会认为其与名下刊物《青年》《上海青年》太过接近而要求改名。由此，《青年杂志》在1916年9月第2卷后改名《新青年》。

　　在创刊词《敬告青年》中，陈独秀提出“新青年”的六个标准：“自由的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。”1916年改刊后，陈独秀又发文号召青年做“新青年”，其中提出更为具体的标准：生理上身体强壮，心理上“斩尽涤绝做官发财思想”；“内图个性之发展，外图贡献于其群”；以自力创造幸福，而“不以个人幸福损害国家社会”。陈独秀还同时指出，要摆脱蒙昧，“当以科学与人权并重。”这就是新文化运动中所揭橥的“民主与科学”两大主题（“德先生与赛先生”）。

　　1917年1月，陈独秀被蔡元培聘为北大文科学长，《新青年》编辑部也随着迁往北京。1918年1月，《新青年》宣布改组，由之前陈独秀一人主编改为轮流编辑（陈独秀负总责），并且不再接受外稿，也就是转变为无偿供稿的同人刊物。此后，李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等人相继参加编辑部，《新青年》开始进入全盛时期。

　　1917年后，在北大教授钱玄同的再三邀请下，任职于教育部的鲁迅开始为《新青年》撰稿。之后，鲁迅在《新青年》发表了6首新诗，不过此举只是聊壮声势，于寂寞中“敲敲边鼓”。真正让鲁迅一举成名的是白话文小说，这就是《新青年》第4卷第5期上发表的《狂人日记》，后者以意识流的写作方式揭露了封建礼教的“吃人”本质。此后，鲁迅便一发而不可收，他先后在《新青年》上发表了54篇作品，其中包括《孔乙己》《药》《风波》《故乡》等知名作品。

　　《新青年》的创立被认为是新文化运动的开端，其早期贡献在白话文、新文学和新思潮方面。白话文自古有之，元明清三代的俗文学包括小说、戏剧、评书等早就采用白话并取得相当成就，但官方及士人阶层仍用文言并以此作为文化地位与身份的象征。

　　从第4卷第1号开始，《新青年》开始刊登白话文章，并采用新的标点符号。此后，《新青年》的宣言、启事及社论等均使用白话文，以此作为示范。在此时期，文言文章的篇数逐卷减少，白话文章则不断增加。到第7卷后，《新青年》不再刊登文言文章。在提倡白话文的浪潮中，新文学也开始登场。1917年后，《新青年》相继刊出胡适、刘半农、沈尹默三人创作的新诗。此后，李大钊﹑陈独秀﹑鲁迅﹑俞平伯等人也都在《新青年》上发表新诗。1918年5月15日，鲁迅发表《狂人日记》，这也被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说。

　　在此浪潮下，北京《晨报》《京报》《国民公报》及上海《民国日报》《时事新报》等知名报刊也开始大量刊登白话文章，白话文运动取得了卓越的成效。1922年，北洋政府教育部先后通令全国小学及中学国语课本全部改用白话文。

　　1918年后，在俄国“十月革命”的影响下，李大钊在《新青年》相继发表《布尔什维克的胜利》《庶民的胜利》等文章，对马克思主义在中国的传播起到先导作用。1919年五四运动后，《新青年》逐渐成为宣传马克思主义的思想阵地，并分别推出“马克思主义思想研究专号”“劳动节纪念号”等。从1919年至1921年上半年，《新青年》共发表有关马克思主义、十月革命和工人运动的文章130余篇。

　　1920年9月后，《新青年》成为上海共产主义小组的机关刊物，并在中国共产党成立后一度成为机关刊物（由陈独秀主编）。随着新文化统一战线的分化，《新青年》杂志于1922年7月出版至第9卷第6期后停刊。此后，《新青年》作为中共理论刊物重新推出，期间推出季刊和不定期刊共9期。在此期间，杂志介绍了大量马列主义著作和国际无产阶级革命运动的经验。1926年7月，《新青年》停办，总计出版63期。

　　在《新青年》的带动下，1920年前后出现了不下50种文学刊物及40余家文学社团，很多作家包括叶圣陶、许地山、老舍、丁玲等也都脱颖而出，俨然有百花齐放之态。