近年来，昌江黎族自治县海尾镇沙渔塘社区（俗称沙鱼塘），这个昔日寂静的小渔村变得越来越热闹。各地游人络绎不绝，欢声笑语。每逢周末或节假日，更是停车位“一位难求”，生日派对、“落日集市”“落日音乐节”“蘑菇屋婚庆”等层出不穷，沙滩飙车、海上飞艇、空中滑翔等更显刺激。日落了，月出时，海滩上又是另外一番夜生活景象：有人以沙滩为床，仰望星空，寻找那颗星，彻夜不眠；有人以涛为歌，在“涛声依旧”中“重复昨天的故事”。从最早的12户人家到网红打卡地，当地人用百年时光续写光阴的故事。而沙鱼塘一地双名的故事，更是耐人寻味。

　　沙鱼塘，有人写成沙渔塘。有人说沙渔塘原名“鲨鱼塘”，因港口曾有鲨鱼繁衍生息而得名。其实，在清道光《琼州府志》和清光绪《昌化县志》中，均有“海尾港南五十里有沙鱼塘，遇南风大方可以泊舟。稍南曰棋子湾不可泊。沙鱼塘南五十里，有小港，曰昌化港……”等文字。可见，沙鱼塘的名字由来已久，有志可证。

　　古汉语中，“塘”指堤岸，即用土石筑成的挡水结构，如海塘等。沙鱼是鲨鱼的别名，属于海洋中的大型鱼类，多见于古籍或地方性称呼。当地人说，过去沙鱼塘有一个奇观：每当台风即将来临时，会有三五成群的沙鱼在港湾附近翻滚。渔民一看到这个情景，就知道台风要来了，不再出海。有关资料记载，鲨鱼体内侧线系统（一种特殊的感官结构）能感知水中振动和气压变化。台风临近时，大气压力变化会引发水下声波振动，鲨鱼通过侧线系统感知变化，从而提前感知台风威胁。

　　春汛来了，风平浪静，碧波荡漾，沙鱼会沿着港湾翩翩起舞，村民们也兴高采烈地跳起来了，互相呼应，场面十分壮美。这里的渔民虽以捕鱼为生，但从不捕捉港内的沙鱼。渔民爱沙鱼，沙鱼佑渔民，沙鱼与人和谐相处，欢聚一“塘”。

　　不过，当地人更习惯称沙鱼塘为泗涎村。为什么叫泗涎呢？村里一位羊姓老奶奶曾经告诉笔者，她小时候，父亲告诉她，因为这里风光好渔获丰，让外村的人都羡慕得流口水，所以取名“泗涎”。“泗涎”的儋州话读音是díyún，与“笑然”两字谐音。由此还发生过一件趣事。有一个儋州渔民因海难被“泗涎”村民救起。他回到家乡后，对救命恩人念念不忘，于是请人代写信件，寄给恩人以表感谢。但是，写收信人地址时却犯了难。因为他只记得村名叫“泗涎”，至于字怎么写，全然不知道。代书人问：“你对这个村有什么印象吗？”他回答：“这个村旁是石港，出了港口便是渔场。海边有一口井，水很甜，村头有一座庙。村里还有条十字街。这个村的人很好很好！”

　　代书人想了想，这个村这么好，依照儋州话的读音和意思猜测，莫非叫“笑然”？他便将收件地址写成了“笑然村”。当信件到达海尾邮电所后，邮递员知道当地没有“笑然”村，但有一个泗涎村，便将这封信投到那里。后来，邮递员果然在泗涎村找到了收信人。这个故事成为一段佳话。其实，泗涎村这个村名，在该村百年古庙“神山庙”落成时就出现了。先人撰写的庙门楹联“峻岭飞升广德遍洲湖海远，泗涎座镇明王共仰地天长”中就嵌有“泗涎”这个村名。

　　如果要打破砂锅问到底，沙鱼塘和泗涎这两个名字有什么关联吗？可以这样说，沙鱼塘是自然的真实写照，是上天的赐予，而泗涎则是人们发自内心的表达，是先辈们正确选择和不断努力的结果。

　　据村里的老人说，当初，先辈们选择在村里定居时，仅有12户人家。村庄历经两次大火浩劫，全村茅屋化为灰烬。但是，在不屈不挠的村民的努力下，村庄毁了又重建。他们聚集在一起谋划村庄建设：以神山庙正对的港口为纵线（南北向）；以东有学校，西有水产组为横线（东西向）；以纵横交叉点为中心，建十字街。其他街道，依此左右排开。诸街房屋建造，以神山庙为中轴，房屋朝向对称，和睦相处，约定俗成。

　　后来，村里的房屋由茅房变成瓦房，又由瓦房变成楼房。村民第一次修建的瓦房，人称“海藻房”。当时，村民知道要改变生活现状，除了渔业，还要依海创收，而捞海藻便是一条创收途径。他们没日没夜地从海里捞海藻、晒海藻，晒干了再挑去卖。多少人晒黑了，消瘦了，都没有放弃。他们珍惜大自然的这份恩赐。当初，干海藻几分钱一斤，要建成一间瓦房要卖多少干海藻，要付出多少血和汗，可想而知。

　　后来，村里的街道由沙土道变成水泥道，由水泥道变成大理石道，路面整洁干净。街道有路灯，海边有高架灯，互相辉映，民宿广告灯更是别出心裁。这里像渔村里的城市，又像城市里的渔村，别具一格。

　　如今，这个一地两名的昔日小渔村荣获“全国文明村镇”称号。“踞在沙鱼塘宝地，泗涎村福泗涎人”，这句儋州山歌逸唱出当地人的心声。