编者按

　　族谱承载迁徙轨迹、家训遗风，是除史书、方志外重要的历史文献。清明前后，是族谱纂修人员收集旧谱、核校世系、载入新丁的好时机。本期《海南周刊》封面从档案馆的族谱出发，带您了解海南人的修谱故事，敬请关注！

　　琼林有根 宗亲共溯祖源

　　■ 海南日报全媒体记者 王才丰

　　五集六册，约260万字，彩色印刷，装帧精美……近日，海南日报全媒体记者在海南省档案馆看到了一套海南林氏新捐赠的《琼林文史》。

　　翻阅这套《琼林文史》，祖根溯源、文物瑰宝、宗祠今昔、族谱史语、贤才汇兴等五个板块脉络清晰。“这套书耗时约4年才得以修成，为了收集史料、核对信息，我们走遍了全省各市县的林氏祠堂和村落，有些地方跑了五六趟甚至更多。”《琼林文史》副主编、海南省比干文化研究会常务副会长林奋向记者讲述了他和林氏宗亲编纂这套书的故事。

　　“林氏是海南的一大姓氏，从开基始祖至今有1000多年的历史。编纂《琼林文史》的想法，在我们心中酝酿很多年了。”林奋介绍，2020年《琼林文史》编纂工作正式启动，由中国侨联原副主席林明江担任主编，副主编团队涵盖马来西亚、美国等国家和海南林氏各宗支的林氏宗亲。“因为我们林氏有不少华侨在海外，请海内外宗亲广泛参与编纂，能让内容更完整。”林奋说。

　　据《琼林文史》记载，林姓入琼始祖共24人，最广为人知的是林裕公和林暹公。“第一始祖”为林裕，其原籍为福建福清县太平乡平原里，唐昭宗乾宁年间被赐为进士。后来，林裕渡琼任琼山知事，因政绩突出擢升为琼州府同知，定居于琼山府城西关。林暹公为南宋安抚使，受命渡琼安民戍边。两位始祖的后裔约占“琼林”的90%。“为了编纂《琼林文史》，我们整理出各个时期海南林氏渡琼始祖二十多位，这是令人欣喜的，或许还有更多始祖事迹等待我们去挖掘。”林奋告诉记者，在编写过程中，林氏历代先贤开拓进取的精神让他深感敬佩。“例如，维新志士林缵统勤学善思、爱国爱乡，是海南唯一参与‘公车上书’的举人；琼籍泰国华侨、辛亥革命先驱林文英创办《琼岛日报》，为革命流尽最后一滴血。他们的家国情怀激励着林氏后人。”

　　在林奋看来，林氏在海南繁衍千年，形成了不少文化遗产和家风遗训，若不及时挖掘整理，很可能被时光埋没。

　　然而编纂《琼林文史》，远比想象中艰难：一方面是篇章较多、内容繁杂；另一方面是不少史料匮乏，考证难度较大。“为了确保内容准确，林明江主编带领编纂团队四处考察，核实细节，纠正了旧族谱中的诸多谬误。”林奋说。

　　林奋最难忘的是，对珍贵史料的守护和收录，“《琼林文史》的‘族谱史语’板块，收录了40多部谱，绝大多数是以古旧家谱、族谱为依据编纂的，令人高兴的是，一些宗支还保存着清代道光、咸丰、光绪及民国时期的古谱、老谱，很有价值。”

　　2015年，林氏曾向海南省档案馆捐赠林暹公长子洵武宗支的一批家谱、族谱资料，其中收录有民国八年重修的《林氏家谱》内容。这版《林氏家谱》以前分散在四处，有的地方字迹模糊、残缺不全。林明江了解情况后心急如焚，四处奔走，将散落的谱牒集于一处，扫描存档，翻印复刻。“民国八年重修版《林氏家谱》保留了那个年代的家谱风貌。”林奋介绍，这份珍贵的家谱也被收录进了《琼林文史》。

　　近年来，林奋一直活跃在林氏宗亲举办的各类活动中，向家中晚辈及年轻族人讲述林氏先祖拓荒创业的事迹。他说，海南林氏将陆续把《琼林文史》捐赠给北京等地的图书馆、档案馆，以及国内外知名高校，让海南的历史文化传播到更远的地方。

　　相隔百年 祖孙接力修谱

　　■ 海南日报全媒体记者 李豌

　　在定安县档案馆二楼库房中，收藏着一批定安不同姓氏的族谱。其中，最新入藏的，是三本吴氏族谱：第一本是定安县新竹镇新序村1926年的《吴氏族谱（新序村藏本）》扫描件复版本；第二本是海口市秀英区东山镇紫罗村1930年的《吴氏族谱》扫描件复版本；第三本是《吴氏日彰公支谱（定安新序）》更正版。

　　它们于2025年7月入藏，捐赠者为新序村村民吴俊平。今年近60岁的他，是吴氏日彰公支谱编纂理事会委员，全程参与了《吴氏日彰公支谱（定安新序）》的编修工作。

　　他的修谱故事，始于2014年3月。当时，新序村吴氏宗长发出续修族谱的倡议，并于同年4月在吴氏日彰公宗祠召开宗亲代表会，成立吴氏日彰公支谱编纂理事会。吴俊平在当地学校任教，是村里的热心人，受邀加入理事会。

　　吴俊平介绍，吴氏家族自唐朝户部尚书吴贤秀唐永贞元年（805年）从福建莆田迁入琼岛，居于郡东十里张吴图都化村至今已有1221年。士迪公由琼邑石门里道义街迁定邑曲乙图卜效村（今定安县新竹镇卜效村）立户480年左右，而日彰公是士迪公的次子，在明代从卜效村移居新序村至今450年左右。

　　他们2014年修谱时，吴氏日彰公这一支，有一套1926年编修的旧族谱，共四册；还有一套1979年《吴氏族谱》手抄版，共三册。可参考的是编修于1979年的全岛吴氏合族族谱。

　　“那些族谱已有一部分模糊不清或残缺，不能让家族史在我们这一代中断。”吴俊平说，对他更有独特意义的是，那本1926年的《吴氏族谱（新序村藏本）》，正是由他的曾祖编修校对的。

　　“无规矩不成方圆，修谱应先修谱规！”收到理事会的邀请后，吴俊平提出建议。他认为，应确立编修族谱的规章制度，让后代有章可循，确保族谱的连续性、规范性。“比如，要确定族谱的格式，既做好与旧族谱的衔接，也方便后人查阅。”

　　很快，编纂理事会组建了一个数十人的团队，将人员分成编写组、资料组、校对组等，邀请村委会干部及村民小组长参与编修。同时，发动上一辈参与编修族谱的老人及其后代参与。

　　此后一年，吴俊平与族人一起，挨家挨户收集信息，然后录入、统计、编辑。遇到信息有争议的，理事会还会派人去现场核实。他们的足迹遍布定安、海口等4个市县的25个有吴姓居民的村庄。

　　为了提高信息的准确度，他们将初稿打印出来后，逐户让村民签字确认，有错漏之处，村民可用红笔圈改。如此反复修订六七次，才最终定稿。

　　2018年4月，理事会按照宗亲们的要求，对2015年印发的《吴氏日彰公支谱（定安新序）》的部分内容进行更正，吴俊平再次参与此项工作，历时两年完成。更正版于2021年印刷装订成册。

　　2022年，为延续吴氏家族记忆，吴俊平无偿帮助海口紫罗村扫描并重新编辑整理1930年的《吴氏族谱》。“编修新族谱时，需要参考老谱，我们找到了这本老谱。”

　　2025年夏天，他抱着三本吴氏族谱，走进定安县档案馆，将它们交给了工作人员。“把族谱放在档案馆，我们的后代寻根问祖，就可以去查看。”吴俊平说。

　　目前，定安县档案馆收藏着上百本本地族谱，涉及王氏、张氏、莫氏等十余个姓氏，它们是定安姓氏文化的一部分。

　　“民间捐赠的族谱十分珍贵，它们填补了地方史志的空白，让定安的人文根系更加清晰。”定安县档案馆馆长黄斐忠介绍，这些族谱不仅是宗族繁衍的见证，更记录着海南移民史、民俗史的鲜活细节，为研究地方文化提供了不可替代的实证。

　　谱首卷收录珍贵史料

　　■ 海南日报全媒体记者 王才丰 通讯员 李冉

　　《中华丘氏大宗谱·海南分谱·谱首卷》主编邱基美平时在海口红旗镇工作，周末一回海口，他就会打开电脑，整理族谱资料、核校相关信息，仿佛忘了窗外的喧嚣热闹。

　　“受家族长辈的影响，我34岁左右就开始参与修谱了。”邱基美告诉海南日报全媒体记者，20多年前，他曾参与编纂《中华丘氏大宗谱·海口分谱》，大概历时5年。“2009年这部谱牒付梓后，我们便把它捐赠给了海南省档案馆，让这份承载着宗族记忆的文献，发挥更大价值。”

　　他介绍，海南邱氏族谱联修规模最大的一次是在1979年。“听说当时前辈们住到一起修谱，大家热情高涨。受交通、通信、技术等条件限制，那套约50册的族谱有一些错漏之处，尽管如此，它仍为后世修谱留下了不少珍贵的资料。”邱基美说。

　　因时间仓促，2009年前后编纂的《中华丘氏大宗谱》海南各市县分谱也未能尽善尽美。为了给后世修谱打好基础，海南丘（邱）氏联谊会决定重新编撰一套谱首卷，整理零散的祖源世系、字迹不清的历代谱序等旧谱内容，并对家族的文献史料和现当代家族活动的重要资料等进行汇编。

　　2020年，谱首卷编纂工作启动，邱基美担任主编，又一次参与修族谱。

　　为提高谱稿审校效率，邱基美建了修谱微信群。“相较于早年修谱的繁琐不便，现在方便多了，我把谱稿发到群里，各位编委响应校稿、集中讨论，省去了不少奔波之苦。”邱基美感慨道。有时遇到史料考证、世系核对等一时解决不了的难题，他和邱育发、邱宏东、邱天伦等副主编还会去各市县走访核实。实地踏访，去图书馆、档案馆、网上查资料，6年来，邱基美的业余时间几乎全都用在了修谱上，“我们的想法是，尽可能让每一处记载都准确”。

　　《中华丘氏大宗谱·海南分谱·谱首卷》分为3册，内容丰富，涵盖历代谱序、祠堂碑记、故居古迹、活动纪实、人物名录、海南邱氏居住地分布图、祖先源流考略等。

　　“海南邱氏迁琼始祖是宋末的丘文才公，他入琼至今已有700多年历史。元末，更有丘均禄公——也就是丘濬公的先祖迁入海南。”邱基美谈及丘濬时，语气中满是崇敬，“他是我们邱氏族人的骄傲，是明代著名的政治家、经济学家、史学家、文学家、教育家，也是历史上唯一官至宰辅的海南人，他的治学精神、家国情怀一直激励着邱氏后人，也成为我们续修族谱不可或缺的精神内核。我们把邱氏历代贤才收录于谱首卷，就是希望邱氏的家风代代相传。”

　　修谱过程中的诸多发现，让邱基美倍感欣慰。“我们找到了记载迁琼始祖文才公年代最久远的族谱，补充了部分宗亲分支的族谱断代空白；还在丘濬门生蒋冕所作的《蒋氏家谱序》中，寻到了丘濬亲修家谱的珍贵线索，这足以看出丘濬对家族文脉传承的重视和用心。”

　　“清雍正三年诏令避孔子讳，改‘丘’为‘邱’，清末先贤丘逢甲呼吁恢复祖先肇姓，有的宗亲改了，有的没改，以致如今出现了‘丘’与‘邱’混杂使用的现象。此外，丘濬公名字的写法一直较为混乱，标识、文史资料中，先后出现了丘濬、丘浚、邱濬、邱浚等不同写法。我们特意查阅了诗文木刻版《琼台吟稿》并把上述情况进行说明，列出丘濬姓名规范写法、其他写法的由来，清晰告知后人，避免混淆。”邱基美说，谱首卷已完成校对稿，今年有望付印，编委会将相关珍贵史料补充到谱首卷中，“既是对先祖的告慰，也是对后人的负责”。

　　修谱简史

　　海南民间族谱（家谱）编修始于唐朝后期；

　　最早修纂家谱的姓氏为吴氏、林氏，

　　他们的唐代迁琼始祖吴贤秀、林裕落籍后即着手修谱。

　　明代

　　海南编修族谱之风更盛，世家大族多已修谱，

　　个别家族如莫氏，开始编修阖族谱；

　　清代

　　族谱编修日趋普及，达到高峰，

　　不少家族开始编修阖族谱；

　　民国时期

　　各姓氏不断续修族谱，

　　出现了南洋华侨捐资修谱及同姓联修等现象。

　　族谱资源

　　海南省档案馆收藏各类族谱共39种、364册，

　　包括《符氏族谱》《陈氏族谱》《黄氏族谱》《袁氏族谱》《李氏族谱》《张氏族谱》等。

　　其中，年代最早的是1890年出版的《黄氏族谱》，

　　清代版本的3种，民国版本的9种。

　　文字/罗安明 制图/陈海冰