（ ）驴技穷？连小学生都难不住。黔驴技穷，是标准答案，更是千古冤案。　　 　　谁若不信，尽可溯源，白纸黑字，铁证如山。且看柳宗元《三戒·黔之驴》开篇：“黔无驴，有好事者船载以入”。一时派不上用场，遂放到山下休闲。老虎一见，“庞然大物也，以为神”。“驴一鸣，虎大骇，远遁”。老虎几经试探，发现此物本领只限于“蹄之”，便毫不客气“断其喉，尽其肉”，来顿美餐。  　　寓言所寓何意，大可抛开不谈。单是这标题，就离事实甚远。既云“黔无驴”，技穷者只能是“川之驴”、“滇之驴”、“晋之驴”、“陕之驴”，与黔无关。只因柳宗元亦“好事者”，才使贵州人蒙冤千载，欲辩无言。只要成语“黔驴技穷”还有人使用，冤案就无从“平反”。抗议也是白抗议，以雪填井；呼吁更是白呼吁，以云筑坛。　　 　　“秦砖汉瓦”本是通行说法，几乎可当建筑材料历史坐标看。考古工作者近来发掘秦都雍城制陶作坊时发现，先秦时制瓦技术已相当先进，同期方砖却粗糙易碎。故选取更科学表述，“秦砖汉瓦”应让位于“秦瓦汉砖”。不管“秦瓦汉砖”如何科学，终究无法阻止“秦砖汉瓦”谬误流传。不知贵州人是不是可凭此聊以自慰：张冠李戴古已有之，难兄难弟结伴而行，怕甚形只影单？ 　　点金成铁 　　贾平凹是文坛大家，常以“啬皮”（抠门）闻名。老朋友张敏揭发道：有外地朋友到西安会他，到了吃饭的当儿，他自然要请朋友们吃顿饭。通常，他只请朋友们去吃葫芦头泡馍。饭菜端上桌子，他便问：“你们知道葫芦头是什么吗？”然后自己回答：“葫芦头就是猪痔疮。”一语既出，四座皆惊，印象虽深，胃口却倒。顿时给主人省钱不少。香港女记者来访，态度极不友善，贾平凹如法炮制，款待以葫芦头。待食近尾声，乃据实相告。女士狂吐不止，拂袖而去；平凹不动声色，镇定如来。多少美味，可快朵颐，不可说破。一旦说破，点金成铁。贾平凹故意煞风景，自有其狡黠与智慧，与考据家考证不可同日而语。  　　王维那首“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，小学生人人会背。服装厂用作品牌，艺人用作艺名，皆看重其纯洁美好。就连陈寅恪晚年著《柳如是别传》，也与他抗战时在昆明得常熟白茆港钱宅一颗红豆有关，所谓“灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬”，果然如愿以偿。偏偏有人考证出“刚采下来的成熟红豆，形象酷肖处子阴蒂”，叫人大跌眼镜。如此折腾一番，情诗顿成“艳诗”，红豆无非器官。谁若继续吟咏“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，简直就是色情狂独白了。