红岭村是个苗族村，苗族人喜唱民歌，就连刚上学的孩童也能哼上几句《我们苗村多么美》。琼中文化馆馆长何丕杰告诉海南日报记者，“门萨乖”在苗语中是指“漂亮姑娘”，歌中所唱的意思是，村里知道有客人要来，年轻漂亮的姑娘都没有到山上去干工，而是等在村口，迎接客人。

　　“在苗族，不会唱歌就和不会说话一样，所以在琼中，会唱苗歌的人遍地都是。”何丕杰介绍，在琼中新安村、新兴村、崩岭村、高丽埇村等村，都活跃着苗族民歌歌手，单是县级的苗族民歌传承人就有十多位，和海南其他地方相比，苗歌曲调、内容大为相似，唯一不同的是琼中苗歌的创作、延长较为活跃，用他的话说，就是琼中有苗族人生活的地方就有苗歌。

　　苗歌在苗族生活中也起了较大的作用，劳动、爱情、交友都用民歌来表达。作平安、办丧事也用民歌来表达。在抗日战争和解放战争时期许多苗族群众为宣传党的政策自编自唱了大量的革命民歌，歌颂共产党和人民解放军，使广大苗族群众自觉拥护共产党，支持解放军。改革开放以后，特别是1984年，广东省把每年“三月三”被定为海南黎族苗族传统节日后，群众性的赛歌活动风行，它成为海南苗族群众必不可少的文化生活内容，是广大人民群众的精神食粮。

　　何丕杰在长期苗歌的研究、普查和收录中发现，民歌的曲调单一，以曲调命名分为《长调》与《短调》，《长调》深沉悠长，每句的后边多次重复上一句曲调，像弯曲的河水反反复复。而短调则不需重复，一句一句唱下去。

　　他介绍，琼中苗族民族歌词以七言四句为一节，用苗语押韵，结构严谨，格律统一，在歌调有自己独特民歌特点与音乐风格，由于结构自由随意追求，曲调或音阶以6125为骨干音，节奏节拍以散板为主，具有自由朴简的音乐形态。