文昌孔庙位于文昌县城文东路77号，始建于北宋庆历年间，明洪武八年（1375年）迁于现址，被誉为“海南第一庙”，属省级重点文物保护单位。

　　我们从侧门进入孔庙，文庙前庭中轴线上布有棂星门、泮池、状元桥和温文尔雅的孔子全身塑像。同学们列队站在状元桥上，瞻仰着孔子塑像，聆听老师讲解孔子的主要思想以及儒家思想的发展历程，感受儒家思想的博大精深及其时至今日对世界的深远影响。随后在老师的提议下同学们整齐地向先师鞠躬致礼。礼毕，大家自由参观孔子箴言、名家书法碑林，孔子七十二弟子图谱、孔子圣迹图、文昌进士碑等等地方。

　　十来分钟后，学生王绥楷和孙旗等几位同学找到我，满脸疑惑地说：“老师，孔庙壁画有错误，孔子七十二弟子图谱壁画中怎么会有一本一本的书本呢？而且他们手上还拿着书本呢！您不是讲过中国最早的纸是西汉才开始出现吗？东汉蔡伦改良造纸后才有大量纸张呀，春秋时期读书人怎么会有一摞一摞的书本呢？”

　　“真的吗？”我还没有看到孔子七十二弟子图谱处，听孩子们如是讲，不敢相信，立即和孩子们一起来到孔子七十二弟子图谱处。果然，壁画中多处孔子讲学的地方都出现了纸质的书本。这是一处非常典型的时间穿越错误。

　　“孙旗、王绥楷等同学真棒，不仅学习认真，观察力也非常棒，敢于质疑，学以致用，大家要好好向他们学习！”当着一大批围拢来的孩子们，我大声地表扬发现错误的孩子。

　　“春秋时期的主要书写材料可能是什么呢？”我引导。

　　“竹简！”“木简！”孩子们若有所思地抢着回答。

　　“还有其他吗？比如布帛？”我继续引导。

　　“对，还可能有布帛，但是比较贵，主要是竹木简”我和学生们讨论着。

　　“老师，这里还有错误！”旁边又有学生叫了起来。

　　“哪里？什么错误？”我们一起围过去朝学生手指的方向看去。

　　“老师，你看这上面的隶书体，好像都是隶书，孔子生活在春秋时期，那时候的书体怎么会是隶书呢？”学生指着壁画上的书体疑惑地说。

　　“大篆！”“小篆！”“……”同学们七嘴八舌地热烈讨论起来。

　　“春秋时期各国的书体不统一，各国都有自己的书体，孔子生活的鲁国具体书体是什么有待我们继续探究，但秦统一六国后统一文字用的书体是小篆，隶书最早出现于秦朝时期，春秋时期确实不应该有隶书！”我引导着同学们一起探讨，再次表扬孩子们善于发现问题，并建议他们向孔庙负责人反映问题。遗憾的是当天我们没有见到孔庙负责人，因为时间关系，我们需要赶往下一站。

　　事后和孔庙方沟通，他们也认识到同学们反映的问题确实值得商榷。

　　读万卷书不如行千里路，实地参观，细心的孩子们慧眼识误，发现了孔庙壁画中千千万万参观者没有发现的问题。希望孩子们以后能进一步发扬这种细心观察，敢于质疑，学以致用的精神，将孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习精神进一步发扬光大。

　　海师附中 戚美英