至公书院 ▎迁入城中

　　进入清代，朝廷最初对书院采取抑制政策，直到康熙时期，各地才开始新建和修复书院。

　　各种《文昌县志》的记载显示：康熙二十五年（1686年），文昌知县何斌奉朝廷之命，在文昌阁内设立义学。20年后，乡绅云在青捐资迁建文昌阁，同时将玉阳书院迁建于文昌城内，也就是现在的位置。

　　到了雍正九年（1731年），知县梁继世将义学和书院合二为一，并更名为“至公书院”。

　　与清代全国各地的绝大多数书院一样，这家书院已不再以讲学为主，而是组织学子专习举业，以考取功名，失去了原有的办学特色，几乎与官学和科举制度融为一体了。

　　记者近日寻访海南书院旧址时，一度想重上玉阳山，一探玉阳书院遗迹，于是跟文昌市博物馆馆长黄志健联系，得知他2011年就去找过，当时还遇见了一位102岁的郑姓老人，老人说没有见过书院遗址，黄志健也找不到任何遗物，只好悻悻而归。

　　蔚文书院 ▎五进式书院

　　嘉庆九年（1804年），广东学政姚文田视学粤东，来到文昌。此时，书院迁入城中已近百年，部分建筑坍塌，官方将书院改建在学宫的遗址上。

　　据咸丰《文昌县志》记载，当时的建筑格局为“讲堂三间，堂下左右翼两廊，前为大门三间，大门下左右两廊，竖师生同甲坊于大门前廊下正中。又前为照壁，砌杏坛篆字碑于墙中。嘉庆九年平基时，得南开路门，通于崇儒门。讲堂后为堂三间，后堂下左右翼两廊，后堂之后为尊经阁，厨房在讲堂之两旁。”

　　书院面貌焕然一新之后，有远见的人都预测将来会“人文蔚起”，因此改名为“蔚文书院”。据《海南古代书院》一书介绍，书院保持了大多数书院的建筑特点，具有祠堂和庙宇的特点，其院舍形式为四进式，中轴建筑共4座，面南背北依次为大门、体仁堂、崇祀堂和崇正楼。

　　不断再版的《蔚文书院全志》还记述，后来在同治八年（1869年），蔚文书院又增建一座正厅，院舍扩建成五进式。蔚文书院因此成为海南历史上唯一的五进式书院。

　　胡素萍教授认为，与海南的其他书院相比，蔚文书院有三个特点：一是书院历史延续不断，历经明清两代风风雨雨，是书院中的佼佼者；二是师资力量强，王弘诲、许子伟等海南名师曾在此讲学；三是建制完备，具有中原地区书院的共同特征，在古代海南书院中一枝独秀，对儒学、理学在海南的传播发挥了重要作用。

　　20世纪初，所有的书院都改为新式学堂，蔚文书院走过300余年之后，终于完成了她的历史使命。

　　【特别鸣谢：海南师范大学图书馆为本文写作提供参考资料。】