鲁迅曾说：“我不愿意别人劝我去吃他所爱吃的东西，然而我所爱吃的，却往往不自觉地劝别人吃。看的东西也一样，《小约翰》即是其一，是自己爱看，又愿意别人也看的书。” 从他在日本第一次接触这本《小约翰》起便十分喜爱，此后带在身边多年，直到把它译成中文出版，他甚至以自己写不出像《小约翰》这样的作品为由，婉拒了诺贝尔文学奖的提名。

　　这本被鲁迅称为“无韵的诗，成人的童话”的作品，讲述的是一个叫小约翰的孩子，与精灵为伴，在奇幻的大自然中漫游的故事。他听花儿说话，和萤火虫谈心，和鸽子一同飞翔，并一心寻找那本“解答人生所有疑问的大书”，最终怀着对人类的爱回归现实生活。

　　全书充满思辨色彩，通过小约翰与“身影”的对话，作者的观念浮出水面：保持天性和经历磨难也许同是寻找真理的必经之路。回到人间的小约翰，不再是纯粹的儿童，而是不失赤子之心又勇于承担的成人。

　　《王国维与马衡往来书信》

　　马衡曾担任故宫博物院院长，参与过战国时期燕下都遗址的发掘，是中国近代考古学的奠基人。此外，马衡在金石篆刻、青铜器和古文字等方面也均做出了独特的贡献。但正如马衡自己后来所说，在他的学术道路上，王国维的研究和思想对他产生了最重要的影响。本书第一次将二人的往来书信整理结集，从中可以看到二人切磋学问、互相砥砺的真实情景，也可窥见民国时期，老一代学者在乱世飘萍的环境之下，坚持学术研究的精神风貌。此外，本书还涉及了二人有关青铜器、虎符、古文字方面的讨论内容，更有北京大学约聘王国维和王国维脱离北京大学等各类事情的掌故。可以说，二人的书信既体现了二人的学术思想，也反映了民国时期的社会生活和人事变迁。

　　《诸众的语法：当代生活方式的分析》

　　在意大利政治思想家保罗·维尔诺看来，斯宾诺莎所提出的“诸众”（multitude）的概念，相对于传统政治哲学领域内广泛流传的“人民”概念，或许更适合分析当今的问题，也是“对当代公共领域做细致分析的一个很重要的工具”；针对“人民”和“诸众”引发的政治哲学讨论，在现代政治社会的形成和发展中起到了至关重要的作用。

　　保罗·维尔诺在西方学界拥有巨大影响力，这本《诸众的语法》就是为现代人重新审视群体和个体、个人和资本主义社会等问题而写的政治哲学著作，主要探讨了：在全球化的浪潮之下，当谈话和辩论的意义正在消解，纯粹的智力活动、政府行动、劳动之间的边界正在淡化，个体承受的恐惧和苦恼不断叠加，我们应该如何结合历史的经验和政治的常识，实现自我的完善。