文/海南日报记者 李梦瑶

　　除了成为餐桌上的美味，螺还可以变成什么？

　　将这一问题抛给不同的人，得到的回答可能完全不同。比如李白，他最先想到的或许是一个个精巧绝伦的鹦鹉螺杯，否则又怎会写下“鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯”这样的诗句？

　　古代匠人用鹦鹉螺的螺壳制成鹦鹉螺杯的主体，并以铜镶扣口沿、双耳和边缘。因螺壳内有数十个腔室，彼此之间有孔洞相通，鹦鹉螺杯看似盛酒不多却似乎永远也喝不尽，又被称为“九曲杯”。它曾频繁出现在唐诗宋词中，并一度成为欧洲王室贵族的喜爱之物。

　　这一风尚也曾出现在海南。如明代顾岕在《海槎余录》中所述：“鹦鹉杯，即海螺，产于文昌海面……好事者用金厢饰，凡头胫足翅俱备。置之几案，亦异常耳。”

　　用螺壳作饮具，可谓将其天然盏状特点利用得恰到好处。而经过简单的加工处理后，人们又发现了螺的其他用处。明代《本草纲目》记载，海螺有清热明目之功，主治目痛、心腹热痛等。

　　除了入药，海螺还可用作合香原料。三国时期《南州异物志》载：“甲香，螺属也，大者如瓯……杂众香烧之益芳，独烧则臭。”其中提到的“甲香”，即海螺封闭螺口的圆片状盖，是中国古代产自南海海域的一种香料。

　　与螺相关的物件和工艺，不止于此。往远了说，早在商代，先民们便已懂得将螺壳、海贝磨制成薄片，镶嵌在器物表面作为装饰物，螺钿之美令人惊艳；往近了说，一只可以“滴滴吹”的小螺号是许多人童年最心爱的玩具。