近日，建院90周年的南京博物院推出“玉润中华”为主题的史诗级的玉器展，其中包括故宫博物院的西王母叠圣形玉座屏、虢国夫人的五璜联佩、红山文化C型玉猪龙、辽宁考古博物馆藏玉凤、洛阳博物馆藏牙璋、巢湖市博物馆藏西汉朱雀衔环踏虎玉卮、陕西省考古研究院藏玉梁金宝钿带……一大波国宝级文物汹涌来袭，一时叫人目不暇接，恨不能完成一场一眼万年的玉文化时空之旅。

　　《诗经·卫风·淇奥》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”用以形容君子的自我修养。谦谦君子，温润如玉，尚需切磋琢磨，方成大器。东汉许慎《说文解字》释玉为“石之美者”。中国玉文化源远流长，最早要追溯到9000多年前。由黑龙江省饶河小南山遗址1号墓出土的玉器，表面有砂绳切割留下的弧形痕迹，根据文化特征和测年数据分析，在距今9000年左右。小南山先民用砂绳切割工艺的玉玦，呈环形，有缺口。《广韵》谓“玦，如环而有缺。”让人意想不到的，是古老的玦竟然是先民的“耳环”。

　　从南京博物院墙上勾勒的人物线条，就能感受到9000多年前古人的审美意趣，饶河小南山的妙龄女子，她们将玉玦佩戴在耳垂上，简约又明媚，时尚且灵动。

　　西王母神瑞叠圣形玉座屏，是汉代代中晚期盛行的陈设器，取材于东汉时流行的神话故事。用新疆和田玉雕制而成，采用了透雕、镂刻等多种琢玉技艺。但见云雾缭绕中，东王公西王母雄视八方，前有凤鸟、麒麟开道，左右巫师翩翩起舞，飘带飞扬，景云出、祥瑞呈。东汉的镂雕形式自由，充满浪漫主义的表达。西王母统率天界一众仙女，掌管长生不死之药，容貌庄严美丽。九尾狐、朱雀、玉兔、三足乌等祥瑞神兽环伺左右。东王公、西王母图案，都暗含繁衍人类、孕育天地万物的象征意义。造型自由灵动，玉质温润，通体玻璃光，沁色恰到好处，被神仙故事加持过的器物，流淌着仙姿容光。

　　河南省三门峡市虢国墓地虢季夫人墓出土的西周五璜联佩，由1件人龙合纹佩、5件形态各异的璜、368颗红色或橘红色玛瑙珠和15颗菱形料珠相间串系而成。相传虢国国君世代为周天子的卿士，他们曾替周天子东征西讨，南征北战，立下了赫赫战功，在屏藩周室中占有举足轻重的地位。

　　2800年前，虢季夫人梁姬去世，被隆重下葬，她的长眠之处，按照高等级贵族墓壁特有的方式做了处理。墓室四壁平直，涂了一层淡绿色的涂料，墓四周挂满纺织品。内棺之中，极尽奢华。梁姬夫人贴身覆盖和佩戴的玉器密密麻麻，令人目眩神迷。其中尤为珍贵的便是五璜联佩，无论是色彩搭配、款式，还是材质的色泽质地，都温润如初，端庄又明丽，让人惊艳万分，彰显梁姬母仪天下的尊荣。

　　这些典藏在时光中的文物，穿越漫漫时空，温润无比，一眼万年。至于良渚罕见荧光绿色玉琮上有体现先民信仰的精致兽面纹，红山文化C型玉龙和玉猪龙是否负载神秘意味，龙凤呈祥的玉佩惊艳过多少时光，仰韶的陶罐收藏过女人多少美丽的心事，我们已经无从考究。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。她们是饶河小南山佩戴玉珏的女子，是寻访天地间至善至圆的西王母，是尊贵无比的虢国夫人，也是良渚山水间辛勤纺织的女子。

　　古往今来，美人如玉，红颜枯骨，观摩器物处，仍隐约萦绕着残香一缕。她们也许曾在大地上劳作，唱着歌，把美丽的心事绵密地缝进织物里；也许曾珠环玉钿更霓裳，对镜绾红妆；也许曾陪君王征战沙场，出生入死，又富贵至极，尽享人间尊荣。她们从这片大地的古老叙事中汲取生生不息的力量，成为人间至善至美，并通过玉的形式传承至今。与其用君子如玉来形容君子的美德，不如美人如玉来形容美人的骨骼肌理，形容她的美与善，纯真又无穷无尽。