阿福在《黑与白》诗集的自序中写道“……如果没人看，那么全部诗作就权当带着诗意去了远方。远方也是序。”我们当然希望《黑与白》这本书带着诗意走向远方，但我们更希望这本书带着诗意温润它的故乡——海南儋州，因为这诗的魂魄，早已深深地根植于这片热土之中。

　　阿福本名符福，海南儋州人，曾是南海舰队一级战斗机飞行员，1994年转业到地方工作。翱翔的翅膀虽已收起，但藏在云端的那颗诗心却要放飞，阿福决意要挖一口能安顿诗魂的井，要建一个放飞文学梦的家。他勤奋读书，努力写作，练习书法，在黑与白间记述家乡的海景、山峦、人文。他的散文、诗歌、书法多次在省级报刊发表。他身上虽没了飞行员的光环，却有了另外的身份：诗人、书法家。

　　2024年的一个秋日，我到儋州麒麟村造访了诗人阿福，得到他那本荣获海南省文学创作双年奖的诗集《黑与白》。我如饥似渴地翻读着这本诗集，萌生了写读后感之念。此书获奖词写道：“符福的《黑与白》诗集，紧贴改革开放以来的脉搏，讴歌家乡的发展变化。不仅以精炼热烈的诗的语言去揭示沉重复杂的事物，唤醒人们对美好生活的向往，而且从哲学的角度看大千世界，用独特的眼光捕捉一草一木的内在情愫，挖掘日常生活的难言魅力和个体生命的蓬勃气象，写出令人深思和催人奋进的诗行。”

　　诗言志，诗是诗人的心声。阿福在《写诗》中写道：把看见的听到的/放在心窝上煮熟/然后/掏出来/再吞下去/充饥疲惫不堪的情怀。把自己看见的，听到的，在心中煮熟，然后吐出来变成了诗。

　　国学大师王国维认为，写诗填词要有境界，境界形成的基础必是真感情与真景物。“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。阿福诗中所达到的境界与王国维的“境界说”异曲同工。名诗好句总是得之不易，诗人须把真景物、真感情“在心窝上煮熟”，方能写出有境界的诗篇。可谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。宋代陆游有诗说 “文章本天成，妙手偶得之”。阿福用他那只“妙手”把疲惫不堪的情怀充盈和解脱了。

　　在《黑与白》诗中他用强烈的对比言说：如果没有白/黑就永远沉默/如果没有黑/白就失去光彩/因为白/黑才深邃执着/因为黑/白才豁达潇洒/白是黑的游子/黑是白的故乡。多么富有哲理诗句啊！曾经在白山黑水上翱翔的飞行者；在无数个白天和黑夜的轮替中沉思的诗人，黑与白已然成为他生命的底色，他在黑与白的日夜间耕耘着、思想着……

　　《筷子》是阿福诗集的开篇，“一根是白天/一根是黑夜/用早晚/夹起三百六十五个日月”，两根筷子既能夹起寻常人的平凡日子，也能夹起民族和国家的未来。

　　阿福的每首诗都有哲学思考，每行诗都有哲理表达。他以《思想者》一诗作为诗集的收官之作，诗曰“一位思想者决然脱去人类的外衣/赤裸的光和燃烧的体温穿过黑洞/烘烤已经冰冻的世界和发霉的心……弯曲的肢体收缩悲痛煎熬的肌肉/右手托着下颌誓死不向死神低头……”，阿福以罗丹《思想者》雕塑为原型，将一位誓死不向死神低头的思想者，刻画得惟妙惟肖。他想向读者们传达他的观点，真正的思想家，应该脱去人类的外衣，撤下一切伪装，不受人类惯性思维的束缚，不惧怕任何威权，甚至死亡，勇敢地追求真理。像希腊神话中的普罗米修斯那样，以真理的光芒照亮世界。

　　诗集《黑与白》，能让读者感受到诗人真挚的情感和深邃的思想。热爱家乡的阿福，用真挚细腻的笔触写下了《纤夫》《古宅岁月》《儋州古盐道》，虽只有三言两语，却浪漫而不失文采。在《当兵的人》《子弹》《战友》等诗中，浓浓的军旅之恋、战友之情跃然纸上……在《南海之梦》中，诗人直叙胸臆豪迈：“我把海螺当酒杯/斟满惊涛/喝下滚滚翻腾的海/宁可醉卧海底/也要和你在一起”。

　　德国著名诗人荷尔德林曾经发出这样的诘问“诗人何为？”诗人首先要弄明白为何而写诗？阿福说：“因为想不开才写诗，写诗就想开了。”阿福用他的诗，充饥疲惫不堪的情怀！因为写诗，使他看淡了功名利禄，通透了世态人情。