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　　《革命与霓裳》

　　这本书有个让人欲罢不能的名字和研究主题。关于法国大革命的研究那么多，大多关注革命事件、社会冲突与观念的更迭，对女性服饰的研究是作者为了标新立异剑走偏锋而选取的角度吗？

　　过去，我们的历史研究都在一种宏大视角下构筑民族-国家的整体意义，而新文化史却把历史重新唤回“现场”，让我们重新发掘历史现场中人们的经验与情感。而“服饰文化”可不是它听起来的那么肤浅，它首先是一种秩序。在等级社会中，女性的穿戴彰显着她的阶级与身份。

　　那么，意义就来了，《革命与霓裳》一书通过对女性穿戴革命服饰的研究，重新探讨了大革命与女性的关系。大革命曾经对女性有过怎样虚幻的承诺？

　　《第二本书》

　　这本书是娜杰日达关于丈夫曼德施塔姆“回忆录三部曲”中的第二卷，书中收录了若干零碎文章及对曼德施塔姆部分诗作的批注，呈现了20世纪30年代苏联白色恐怖时代中这对诗人夫妇的遭遇。第二卷在内容上的厚重度并不及首卷，但有两点值得一提。一是作为丈夫的崇拜者，娜杰日达在首卷的书写中隐去了自己，在本卷中则开始有了主体意识。她对同期诗人的评述虽性情所致偶有苛刻，但仍不乏洞见。另外，因其琐碎，反倒允许了一些动人细节的存在。

　　《形同陌路的时刻》

　　人们称奥地利先锋剧作家彼得·汉德克为继贝克特之后最重要的后现代作家，但其实，汉德克是反荒诞的，他尤其愿意让人们回归日常生活，触摸现实的肌理。这套文景推出的汉德克的第七套作品，包含了三个剧本，每一出都是现实世界的微缩。《不理性的人终将消亡》描绘了一幅被资本和财富扭曲了心灵的众生相；《形同陌路的时刻》里各种陌生人轮番登台，相互妨碍，相互冲突；《筹划生命中的永恒》被作者称为“国王剧”，是一篇持续遭受战争威胁的飞地之上的故事。

　　汉德克的风格，是用他自己的语言，表达出刀子般的犀利情感，而且似乎并不在乎这种情感是否能被观众接受。汉德克就是这么酷的一个老家伙。