崖州宁运河畔的古村毕兰，因距离京都太远，被无数谪官称为“不堪肠断思乡处”。后因宁远河水上涨，冲击毕兰，村民不断外迁离开，新迁来的村民为求平安，就把村名改为“保平”。这封遗书的作者麦宏恩，就来自这样一个历史悠久的村庄。

　　1899年出生的麦宏恩是崖县第一个党支部——崖城东南支部的创始人之一，先是培养了何绍尧、李福宗、吴秉明等一批进步青年，发展了一批共产党员，组建了保平党支部和港门党支部，又开办平民夜校，组织农会活动，反对苛捐杂税等等，还开垦了一块属于农会自己的“保平农会革命园”。

　　在遗书中，我们可以看到，由于父亲非常重视他的教育，麦宏恩自己也非常勤奋，常常读书直至深夜，从初小念到高小，再考上琼崖中学和广州国民大学，十分刻苦。谈到这段时光，麦宏恩自觉对父母省吃俭用、劳神耗财作出的牺牲无以为报，“但男时得大人训以大义，师长诲以节操，读古今中外列传，未尝不拜服忠义烈士之行为，而心窃慕”，也就是从那时起，他立下了远志：“故男矢志救人类于自由，国家于平等”。

　　1927年春，在最后一次返校上课期间，广州国民党右派发动“四·一五”政变，麦宏恩不幸被捕入狱，对这段经历，他如此写道：“何图志虽立，行不果，身已受刑，负生平之抱负，遗大人之后忧，痛矣夫！”意思是讲，哪里想到志向虽然树立，但行动还没得到结果，身上就已经受了重刑，辜负了一生的抱负，也给家人留下日后的忧患，万分心痛。

　　告慰父母之后，他又用一段铿锵有力的话语来表明自己的决心：“人必有一死，死有重于泰山，生有轻于鸿毛……以革命之血换得自由之花，死得其所矣！”邢诒孔认为，这是共产党人对流血牺牲的认知，体现出了麦宏恩崇高的思想品质和不屈的精神姿态，无愧为一位坚强勇敢，不怕牺牲的共产主义战士。

　　这封遗书，是缝在衣服里带出监狱，辗转送到麦宏恩父母手中的，如今已由他的弟弟交给三亚档案馆珍藏。

　　“他们3人，都是为了革命将忠骨埋于他乡。李硕勋是四川人，却在海南牺牲；王器民和麦宏恩，则是海南人在外地就义。”邢诒孔感慨，3位革命家虽然英年早逝，但他们各自用一封遗书表明了坚定的共产主义信仰，如今再看依然热血澎湃，慷慨激昂。

　　时逢党的95周年华诞，再读烈士遗书体会更深。毛泽东曾经这样说过：“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”

　　薪火相传的美丽琼岛，从一个边陲贫瘠之地，几十年间摇身一变成为闻名遐迩的国际旅游岛，不正是一代又一代共产党人对先烈遗志的最好传承吗？

　　李硕勋烈士遗书

　　陶：

　　余在琼已直认不讳，日内恐即将判决；余亦即将与你们长别。在前方，在后方，日死若干人，余亦其中之一耳。死后勿为我过悲。惟望善育吾儿，你宜设法送之返家中，你亦努力谋自立为要。死后尸总会收的，绝不许来，千嘱万嘱。 

　　勋九·十四

　　王器民烈士遗书

　　我最念的爱妻慧根！

　　“为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲”。自我立志革命，参加实际工作以来，这二句以成誓词，这回谋害我者不断出于三十九团周曾辈，虽然未免有遗憾！但是革命分子既抱定以上二句誓词，即牺牲又有甚么紧要，况且佛家有说过，“自己无入地狱，叫谁入地狱”。革命分子如无肯牺牲，革命是没有成功的日子。我是为大多数人谋利益而牺牲，我的目的达到了。惟是对你很是不住，因为数年与你艰艰苦苦，我用全副精神为革命而努力，没有和你享过一日的安闲快乐的日子。我们夫妻可谓因国而忘家，为公而忘私！你虽然体量我，而我终是觉得对不住呢。

　　亲爱的慧根！我和你做夫妻是生生世世的，在精神，不在形体。我苟牺牲了后，你应紧记着我的遗嘱，那我就瞑目了。（一）不要悲伤损害你的身体，打起精神来继续我的遗志！（二）打破旧礼教，用锐利眼光细心考察，找有良心，富于革命性的男性，和你共同生活，就是我的好朋友也不妨，但是总要靠得住，能继续我的遗志，就好了。（三）觉权设法教育他，引导他继续我的革命事业，勿致他堕落，跑反革命那条路上去，这是你要负责任的呵！（四）所有的书籍以及各像片要保存着，给与觉权，做革命遗教。（五）我狱中抄二本薄，一是《冤墨》一是《磨筋录》，我所经过的事略及入狱的原委均书明，慧根呵！我不忍说了，继我志呵！继我志呵！

　　你夫阿器遗言

　　六月廿八日

　　麦宏恩烈土遗书

　　双亲老大人膝下：

　　敬禀者：男自陷狱以来，本欲函禀知，陈说情衷，但每欲握管，感怀万端，忧从中来，情不能禁而愁搁笔者，曷止百次。致使大人倚闾切望，罪莫大焉。然当此生死别离之间，不得不用强制之力，抑压愁情，挥泪上禀。明知不能解慰大人之忧郁，亦略可表白男一生之抱负也。男自受命读书二十余年，由小学而中学以及大学，挥不少大人血汗之金钱，累不少全家之劳苦。而大人情欲节省用，食苦含辛，以供男消费者，欲造男成一器具也。然男徒耗金钱，学无一得，致失大人之希望。抚心自问，罪不可逭。但男时得大人训以大义，师长诲以节操，读古今中外列传，未尝不拜服忠义烈士之行为，而心窃慕。故男矢志救人类于自由，国家于平等，尽为人之道，不至与草木同污。何图志虽立，行不果，身已受刑，负生平之抱负，遗大人之后忧，痛矣夫！人生必有一死，死有重于泰山，生有轻于鸿毛，即死何憾！杀身成仁，舍生取义，古人已有明训。虽云男一死，唤起世界人类共争自由，以革命之血，换得自由之花，死得其所矣！可惜者，国家危亡旦夕，人民陷于汤火。男毫无一点有益于国家，利人民之事，实死有余憾。尤以大人白发苍苍，无人奉养，抚育之恩不能报其万一，死不能瞑目也！然男素知大人深明大义，只恐男以不死，必责男曰：“宏恩，男儿死则死也，不可为不义屈。”故男意大人听男死耗，亦必笑逐颜开，无所忧虑也。男死期在即，但男气极壮，志极坚，勿以为念。男再有言者，吾家□□□□□□死后无人侍奉左右，大人再图后嗣。或者，天地可怜，祖宗积德，必能令大人得悦乐天年。居妹如何，甚念。如果债务还清，家有出息，祈多分给她。宏旺弟略有聪明能读书，祈提携就学。秀妹能侍奉与否，随其自□，如去，祈将她存积给她，得为她日后生活。兄弟亲戚不能与团聚也。男死矣，祈大人善保玉体，强饭加餐，则男死不多虑也。

　　特此敬上。

　　男 宏恩敬禀

　　夏六月廿四日

　　被难

　　注：□处为字迹模糊或纸张破损。