除了把火山石建筑魅力发挥到了极致，美梅村和羊山地区不少村子一样，连村名都如此多情。《发现海口·人文圣地火山口》的作者蒙乐生曾做过寻访，并在书中做了记录，羊山地区方圆几百里，以“美”字为首的村庄很多，除了“美梅”外，还有“美目、美德、美玉、美贤、美雅、美岭”等等，可以数出200多个。

　　蒙乐生有过疑问，在羊山地区，以“美”字为首的村庄如此密集，难道皆因“羊大为美”而得名？循此，他思考，羊山孕育什么？羊山孕育蓊郁，孕育娴静，孕育柔婉，孕育了200多个像美梅村这般“粉妆玉琢”的村庄。

　　羊山一带村民讲的是方言，是流行于琼北地区的一种“村话”。海口市秀英区永兴镇建群村委会村支部书记吴明壮告诉记者，经几代人口口相传，村民们现在大多有了共识：美梅村的吴氏家族，多由闽迁琼，“村话”中的“美”字，用海南话发音为“mai ”，也指“母”，意为“母亲”。“因为海南人把母亲叫‘母’，这些‘美’字打头的地名可能与‘母’有关。”经过多年的寻访，蒙乐生推断，这与女性在当时社会生产生活中起主导地位和支配作用应有一定关联。不少村民告诉记者，其实，更早以前，“美梅村”叫“美眉村”，但很多人也讲不清为何就改了名。

　　蒙乐生在书中这样描述，无论是“梅”还是“眉”，都是女性化的名词，都柔婉清丽，楚楚动人。距离“美眉村”十多公里，有个美丽的小山村叫“美目”，有眉有目，就像古诗里说的“东与西，目与眉”一样，相互对应，很有意思。美目村没有改名，幽人山居。这里同其他羊山地区的村镇一样，民风淳厚，闾里敦睦。

　　至于美梅为何取名为“梅”，蒙乐生认为，作为海南文化的发祥地，历代谪客骚人落籍于羊山者甚多，文化蕴含非常丰富，松梅情结深深。他在书中引用了一则小故事：国人盛赞梅花，晏殊赴京城，宋神宗问他：“卿自从山路来，木公、木母如何？”晏殊答道：“松在傲岁，梅在含春”。

　　也有不少人以字论意，说是羊山以盛产“壅羊”而得名，羊大为美，村寨以“美”字冠首，也在情理之中；至于梅，也许这村子有人爱梅或咏梅，便取名“美梅”。

　　但拥有悠久农耕文明的华夏，村庄名往往承载了一段段厚重历史，既包含了村落的自然地理特色，也显示了传统文明精粹。要弄清村庄的命名本是一件浩大繁琐的工程，其中不以汉语为命名由来的则更难研究，至于海口周边以“美”字为首的地名为何如此密集，为何名字在历史长河中又发生了变化，具体还有待专家求证。