先说个小例子。以前，村口的“二狗”家开了个小卖部，专门向村里人卖点油盐酱醋。请问，“二狗”敢“黑”村民么？答案肯定是不敢。因为，村就是这样，村头的事马上就能传到村尾。

　　但后来，城市扩大，这个村变成了城郊，变成了火车站。这时候，“二狗”的店每天面对南来北往、熙熙攘攘的陌生客流，接着，“二狗”的心思动了：反正监管也不严，这些人都是外地人，好欺。

　　在这样的条件下，我们会发现，“宰客”实际上是监管不健全条件下一些商人利益最大化的“理性”选择。因为他“宰客”了，利润高，成本低，还不用担心没有客人，不用担心受罚。

　　后来情况又变了。这里又变回了“村”。这个时候，如果“二狗”还延续以前的“宰客”惯性，那么他就是作死。窃以为，现在的很多景区的宰客行为，恰是处在这条路子上。

　　今天是个什么时代？互联网时代。当前，互联网空间的舆论聚合速度，信息扩散速度，个体发言权限，都得到极大张扬。麦克卢汉50多年前就提出了“地球村”概念，窃以为直到今天这个“地球村”才真正像点样子。“像点样子”的最明显表现，在于互联网舆论场议题的极其平民化、生活化、娱乐化、琐碎化。

　　在这样的技术和舆论条件下，你还敢“宰客”？人家连谁谁家的小狗谈了场恋爱，都要热议一番。你活生生宰了游客一刀，你能指望公众闭口缄默？不闭口的后果就是，哪怕监管不严，也会被逼着出手。而且，一旦名声搞坏，你就成了“村”里的坏人。现在网上翻天覆地的各种“地域黑”，实际上就是地球村“村民”们对“二狗”们的一次集体讨伐。

　　所以，那些正在“宰客”路上的商人和景区们，你们真该听一听劝：这个时代，真不是个“宰客”的好时代了，改行吧。守着老祖宗留下的这么好的山山水水，又有中国迅速涌现出来的庞大富裕出游阶层，老老实实做生意，有得你赚的，别再动歪脑子了。（王玉宝）