长期关注公共理性、公民教育和思想启蒙的人文学者徐贲，在完成《阅读经典：美国大学的人文教育》和《经典之外的阅读》两部著作之后，推出了这本聚焦于互联网时代的阅读、写作、知识、思考等问题的《人文的互联网》。它的问题意识是对经典阅读的自然延续，是对文艺复兴和启蒙运动所引发的知识处理和自由意志命题的当代思考，去直面互联网时代培育公民理性、倡导公众启蒙所亟须解答的人文环境问题。

　　本书追根溯源，从阅读和知识的起源讲到读屏时代的知识生态，描绘出互联网时代的人文全景。作为长期依靠互联网进行思想传播的公共知识分子，徐贲再次强调了网络对于公众启蒙教育和民主进程的重要性，这种人文关怀既是其研究的出发点，也是最终归宿。（徐学勤）

　　《说书人与梦工厂》

　　“抄袭”“洗稿”“融梗”，在今天的互联网内容生产场域中，已经成为最常见的争议。对原创性的坚持，成为当下内容生产的首要准则，然而被人寄予希望的法律，却呈现了与现实不相符的一面。当大众视抄袭为“原罪”，甚至疯狂到“碰瓷”的程度，法律依然谨慎地在外围观望。昂贵的诉讼成本，是造成这种局面的原因之一，但并不是全部。思考互联网内容生产与法律的关系，只有回到著作权与文学生产的历史语境中，才能理解矛盾发生的根由。《说书人与梦工厂》为这场嘈杂的争议提供了一个新的理解视角——当下的网络文学空间，是一个以“利润”为目标的“梦工厂”，而在其中从事写作的“说书人”，沿袭的是社群合作取向的机制。这本书提供了超出了创作道德批判的内容，也让我们体会到无论是创作者、读者还是监管者，所有人都正在被互联网重塑。

　　《和服草子》

　　田中优子是日本知名的江户文化学者，而“草子”在日本古典文学中的意思是“心得”。《和服草子》不是关于和服的事实性资料罗列，田中优子写和服，更写制作和服的布，以及穿着和服的人，而有关和服的知识和文化散在这样的记述间。我们看到在季节的流转中和服可以有怎样相应的变换，看到东亚和东南亚的布匹贸易及纺织和印染技术的流传，看到和服在社会生活和个人的日常生活中的角色，看到由和服勾连起的世事与人情。

　　（杨道 辑）