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闲话文人
林和靖的梅妻鹤子
江舟
国画中的林和靖
  古代的文人雅士,或隐或仕。或欲仕而故隐,或厌仕而归隐;或求仕而不得,或欲隐而难求;不论如何千变万化,总是在这两大价值取向之间抉择。超越于隐仕之外的,古往今来,屈指可数,林和靖算是一个超凡脱俗的人物。

  林和靖似隐非隐。说其非隐,他名重一时,又生逢北宋盛世,当时的丞相王随曾特地到孤山拜访他,请他出山,他却说:“为官上要侍奉皇上,下要体恤万民,像我这样的山野之人,哪里有那种能耐。我所能做的只是栽培花木,豢养禽鱼,吟咏山水而已。”当时的名士陈尧佐、梅尧臣等更是对他推崇备至,他若愿意要个一官半职,自然轻而易举,然而他始终不为之所动,独居孤山二十年,“足不及城市”,一辈子没入仕途。说他归隐,西湖孤山虽不似现在这般繁华热闹,但毕竟紧邻都市,时有过往游人,林和靖却选择此地隐居。慕名来访者前往,欣然相见。其中就有杭州太守薛映等达官贵人,林和靖亦不矫情辞避,而是与之饮酒唱和,甚为融洽,只是从来不回访。

  林和靖的似隐非隐,出于性情之自觉。因为他的内心确实无意于仕途,所以不必在意与达官显贵过往。因为内心确实无意于荣华,所以不必担心紧邻都市而受其诱惑。心中无欲,外物又能奈之何?

  林和靖淡泊的性情使他得到了更多的人生享受。在他看来,人生贵在选择适合于自己性情的生活。有些人追求举案齐眉,有些人追求高官厚禄,而自己却是独钟于青山绿水。他在游历了江淮之后,觉得各地山水都不及故乡,便回到杭州。将四周环水,满山叠翠,环境幽静,而又有小桥通岸,并不与世隔绝的孤山作为梄身之地。

  林和靖不仕不娶,最得其青睐的便是梅花和白鹤。孤山的梅花是他亲手栽种的,日增月累,终于依山傍水,绕屋倚栏,梅树连片。每逢梅花盛开时,经月不出门,饮酒吟诗,以助赏梅之兴。高洁超逸的梅花最与他性情相投。悠然闲适的白鹤也是他所钟爱的。白鹤能通人性,每当他与客人饮酒吟诗时,白鹤便起舞为之助兴;每当他从外边归来时,白鹤总是引颈相迎。林和靖常常遨游湖上,终日不归,如有远方嘉宾前来拜访,童子只须放出白鹤,林和靖见鹤飞来,便知有客来访,即可棹舟而还。

  林和靖与梅鹤相亲相知,赢得“梅妻鹤子”之美誉。

  林和靖的咏梅诗最为人称道。其中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”一联写尽了梅花神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸的风韵,被视为咏梅诗之千古绝唱。他写诗极有天赋,但他自己却并不看重,随写随扔。有人觉得惋惜,劝他说:“诗是风雅之物,抒写胸臆,留传后世,是诗人的荣耀,你的佳句深得人们赞誉,应该保留起来,传给后代,为何轻易抛弃?”林和靖笑着说:“我写诗是触景生情,不能自已,借诗以抒发,并非有意为之。我隐居山林,如果还要用诗去博名,不是与我的愿望恰恰相反了吗?”旷达如此,实乃物外之人也。他的那些朋友也只能偷偷地将他的诗记下来,留传下来的仅三百余首。

  林和靖晚年在孤山所居之处旁边为自己修了座墓,以示归老孤山之意。他踱步于庭前,将白鹤抚摩一回道:“我即将离去了,此后,东南西北,可以任你们飞翔了。”又走到梅林前说:“十多年来,相依相伴,此后只能任你们自生自灭了。”不久,便无疾而终。

  林和靖的一生,没有大起大落,没有大喜大悲。他秉承了自己的真性,在自已钟爱的山水之间优游惬意,怡然自得,自由恬淡地走向生命的终结。但是梅妻与鹤子,却成就了他一生的传奇。

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