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居延有史 汉简为书
居延汉简。
国家典籍博物馆展出的居延汉简(仿制品)。本版图片除署名外均为资料图
汉“塞上烽火品约”简。甘肃简牍博物馆供图
汉“肩水金关”简。甘肃简牍博物馆供图

  文\本刊特约撰稿 刘亭亭

  近日,“二十世纪初中国古文献四大发现展”在国家典籍博物馆展出,此次展览让分藏于各地的甲骨、简牍、敦煌遗书、明清档案四大文献聚首一处,是迄今为止“四大发现”文物最大规模的展览。其中居延汉简部分为观众全面展示了历次简牍的发掘成果,以实物与文字为观众勾勒出一幅居延汉塞的戍卒生活图景。

  削木为牍

  从考古发现来看,虽然纸在西汉就已出现,但真正推广使用是在东汉蔡伦造出更易书写的“蔡侯纸”之后。从先秦到汉魏,简牍一直是中国古代最重要的书写载体。常见的简牍一般以竹片或木片串成册,“册”字的来源便是书简串联后的象形。单枚简牍一般长20余厘米,宽0.5~1厘米,由上而下每简可写一行字。根据材质不同,简牍有竹简和木简之分。南方地区由于竹林较多,故而出土的多为竹简。像居延所在的西北地区气候干旱,不利于竹子生长,故多为木简,居延汉简所用木材多为本地常见的红柳、胡杨等。

  东汉王充《论衡·量知篇》记载:“截竹为筒,破以为牒。加笔墨之迹,乃成文字,大者为经,小者为传记。断木为椠……力加刮削,乃成奏牍。”简牍并非削裁后就可以使用,其制作过程除了竹木的片解、修治,还有杀青等程序。竹片表面的竹青含有水分和油,不宜刻字,且竹木本身易被虫蛀,将其放在火上炙烤可以达到防虫且易刻字的目的。竹木烘烤之时,犹如汗蒸,故又名“汗青”或“杀青”。文天祥有诗云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“汗青”后来成了史书的代名词,“杀青”现在则引申为影视作品完成了前期拍摄。

  流沙寻简

  居延汉简的发现最早要追溯到1927年,当时瑞典地理学家斯文·赫定受德国汉莎航空公司委托,设计一条西北地区的航线。为此,斯文·赫定制定了赴中国西北实地考察气象的方案,其实他还想顺便盗掘附近文物。在斯文·赫定拿到北洋政府的批文后,中国学界的有识之士反对其成行,后经双方协商,共同组成西北科学考察团完成此次考察。

  考察进行到1930年,一位名叫贝格曼的瑞典学者,在居延长城烽燧遗址考察时,不小心将钢笔掉在了地上。在弯腰捡钢笔时,他无意间发现了一枚铜钱,经过确认,这是一枚汉代的五铢钱。在发现五铢钱的地方,考察团进行了全面发掘,随后一万多枚汉简横空出世。因为事先中国与瑞典签有带文字文物归中方所有的协议,故而这批汉简得以全部留在中国。1937年,日本发动“七七事变”,北平被日军占领,当时的居延汉简尚收藏在北京大学,并未如故宫文物一般提前转移,随时有被汉奸泄密给日本人的风险。当时北大研究所的助教沈仲章找到研究员周殿福,将汉简偷出。沈仲章又联系大金石学家徐森玉,将汉简送到了香港,交由香港大学代为保管。1941年,香港也即将被日军攻陷,汉简又由胡适设法运到美国暂存。直到20世纪60年代,经过交涉,这批汉简才回到中国台湾。

  自贝格曼发现第一批居延汉简后,1972年至1986 年,甘肃省文物部门在额济纳旗境内破城子、肩水金关和甲渠候官烽燧等处发掘,出土汉简2万多枚,这批汉简被命名为“居延新简”,大部分收藏在甘肃简牍博物馆。1999年至2002 年,内蒙古自治区文物考古研究所经过考古调查,在额济纳旗汉代烽燧遗址又清理出500余枚汉简。2010年至2013年,额济纳博物馆、阿拉善博物馆采集汉简共计500余枚。这几批汉简同出于汉代居延古遗址附近,从简文的内容、形制来看,都属于居延汉简的范畴。

  居延汉塞

  居延汉简因出土于汉代居延烽燧遗址而得名,居延曾多次出现在唐代大诗人王维的笔下,比如“居延城外猎天骄,白草连天野火烧”“单车欲问边,属国过居延。”作为汉朝的要塞,居延在史书中也多有记载,据《史记·匈奴列传》记载,西汉武帝元狩二年(公元前121年)夏,“骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里,击匈奴。过居延,攻祁连山,得胡首虏三万余人,裨小王以下七十余人。”这是霍去病率领汉朝军队第一次到达居延。此后不久,汉军便在此地屯兵经营。

  《汉书·地理志》载:“居延,居延泽在东北,古文以为流沙。都尉治。莽曰居成。”颜师古注曰:“阚骃云:‘武帝使伏波将军路博德筑遮虏障于居延城。’”强弩都尉路博德在居延筑城“遮虏障”,是为居延第一任都尉。值得一提的是,路博德曾随骠骑将军霍去病北征匈奴,以功封邳离侯。后南越发生叛乱,汉武帝命伏波将军路博德与楼船将军杨仆率兵南征,平息赵吕叛乱收复南越,武帝于元封元年(公元前110年)在海南岛设珠崖、儋耳二郡,以加强对海南的统辖,有关伏波将军路博德的事迹至今仍在海南流传。路博德因故由伏波将军降为强弩都尉,后来死于居延任上。

  另一名将李陵与居延也多有交集,他为“飞将军”李广之孙,曾“尝深入匈奴二千余里,过居延视地形,无所见虏而还。”《汉书·五行志》载:“二年夏,三将军征匈奴,李陵没不还。”颜师古注曰:“谓贰师将军三万骑出酒泉,因杅将军出西河,骑都尉李陵将步兵五千人出居延北也。”李陵率五千步兵出居延北,遇匈奴主力,力战不敌,投降匈奴,后李家满门被汉武帝诛杀。居延见证了名将鏖战沙场的勇猛,也目睹了他们的悲凉境遇。

  戍卒生活

  历史很多时候是英雄的传记,我们纵观史册,看到的是少年英雄霍去病大破匈奴,封狼居胥;是路博德左迁至边关,修筑“遮虏障”;是李陵虽寡不敌众,仍奋勇杀敌。但戍卒守边的艰辛则史无所载,只能从“秦时明月汉时关,万里长征人未还”等诗句中品味一二。但居延汉简与传统写王侯将相的史书不同,其中的屯戍档案文书、历谱尤其是汉塞戍边人员的私人信件,为我们研究普通戍卒的生活提供了鲜活的实物资料。

  20世纪30年代出土的《宣与幼孙少妇书》简,一般认为是居延汉塞官吏之间的私人通信简牍。其中一段写道:“幼孙少妇足下:甚苦塞上。暑时,愿幼孙少妇足衣强食,慎塞上。宣幸得幼孙力,过行边,毋它急。”信中是“宣”对幼孙夫妇的告诫:塞上的生活艰苦,暑天之时,希望幼孙夫妇注意穿衣吃食,在塞上谨慎生活。我有幸得到幼孙的协助,在边塞巡行,平安无事。

  1974年8月在甲渠候官烽燧遗址第16号房址内出土的《塞上烽火品约》简,记载的是匈奴入侵时,根据具体情形利用烽火、燃烧积薪发出警报。古时敌人来犯,夜间燃薪放火称作“烽”,白天利用柴草燃烟,称作“燧”,故而戍卒守边预警的建筑名为烽燧。《塞上烽火品约》便是指导戍卒利用烽燧发出警报的方法。

  数万件的居延汉简内容繁多,许多还在释读之中。除了重要的史料价值,这些简上的文字自在随意、朴实无华,透着空灵的气息,具有别样的艺术美感,对于书法史的研究也有重要意义。

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