■ 文\图 海南日报全媒体记者 陈耿

　　拓印技艺历史悠久，是东汉时期因刊刻熹平石经而发明的传统复制技术，其方法及原理为将湿润纸张覆盖于石刻或木刻表面，通过物理敲打使纸嵌入纹路，待干燥后施以墨料拓印，形成有黑白反差的复制品。

　　该技术以手工复制碑刻、浮雕及器物铭文为核心，其凹版阴文转印原理为雕版印刷提供技术基础。

　　现存最早的拓印实物为敦煌藏经洞出土的六世纪《温泉铭》拓本，南北朝时期文献《隋书·经籍志》记载梁代已有石刻拓本。

　　【陈耿 辑】

　　逛过博物馆的人，估计都见过拓片展陈。作为一门传统手工技艺，拓印是文化教育尤其是文物保护工作者必备的基本技能，那么，一份拓片是如何完成制作的？10月10日中午，海南日报全媒体记者在省级文物保护单位、位于海口市龙桥镇王廷村的净禅院，目睹了海南大学人文学院副教授、历史系主任管仲乐师生三人的拓片制作过程。

　　净禅院或旧或新、或残或全的碑刻不下10尊，管老师选择了屋檐下一尊碑额为“永远常住铭碑”、部分字迹模糊不清的石碑，以期拓印后能辨识更多文字信息。

　　管仲乐先是用毛刷清理碑面，扫去上面的灰尘等杂质；接着喷上拓印水，用软毛刷均匀地摊开，以便下一步更好地贴合宣纸。

　　“老祖宗以前是用白芨煮水来制作拓印水，现在网上都有现成的，装在壶里，配有喷嘴，获取和使用都很方便。”管仲乐对记者说，“此外，拓包、打刷等拓印工具都有成品销售，不用再动手自制。”

　　接下来是一边铺设宣纸，一边喷洒清水，宣纸完全湿润后用棕刷向四周刮扫，使纸、碑贴合，同时用包裹了绒布的木槌轻轻敲打纸面，让纸更紧密地附着碑。随着宣纸愈发贴合碑面，很多字迹已经清晰地显现出来，让人眼睛一亮。

　　“这一工序至少需要两个人操作，否则在干燥天气或干旱地区，水分很快就会蒸发殆尽，而过于潮湿的地区纸张干燥得慢也会造成问题。”管仲乐对两位学生说，“现在我们可以准备给拓包上墨了。”只见他取出两个比大叉烧包还要大的白色拓包，用其中一个蘸上拓台上的拓墨，一边操作一边嘱咐学生，这个不能直接去拓碑，要用它去拍打另一个干净的拓包后，再用后者去拓碑，如此一来，就不会因为墨汁过多而导致拓印失败。

　　不同于之前每一个工序都是自己先示范，再让学生去操作，在最后的拓印阶段，管仲乐鼓励两位学生大胆去拓碑，只是交代好其中要领：“可以先在字少的部位尝试，力度适中，不宜过大，也不宜过小，但不管效果怎样，都不要反复去拓，一次过，显示不出来的地方，最后再用小拓包或小打刷去轻轻敲打。”

　　完成拓印后，在等待墨汁变干的过程中，突降暴雨，不但空气湿度明显变大，还有雨水溅射到尚未取下的拓片上，众人看到功亏一篑，多少有点失望和泄气。

　　不过，管仲乐早有预备。

　　众人移步室内后，管老师从行李包中取出一块三四个巴掌见方的字帖石板，内容是颜真卿《多宝塔碑》的局部，然后在一张八仙桌上，师生三人又从头到尾演示了拓印的过程，完成了一次现场拓印技艺教学。

　　管仲乐说，用这样的字帖石板或瓦当仿制品，就可以在家里进行拓印操作，然后裱起来作为装饰物，不一定要到文化古迹去体验。

　　净禅院于2021年被列为海南省第二批文物保护单位，主要建筑包括净禅庵、符圣庙和文昌庙，占地面积3000多平方米，建筑年代为清代，部分构件为明代。

　　“之所以选择到净禅院来进行实操性教学实践，是因为这里碑刻遗存较多，文史信息丰富。”管仲乐告诉记者，“而且龙桥镇离海口市区不远，半天时间内完全可以往返，不会耽误老师的工作和学生的课业。”