■ 海南日报全媒体记者 刘杰

　　如果有机会来三亚，在欣赏自然美景的同时，不妨到天涯海角游览区名人园里走一遭，这是一处了解三亚厚重历史文化的绝佳场所。名人园内屹立着多座三亚名人雕像，其中自然少不了南宋名臣胡铨。在浩瀚的三亚历史文化中，胡铨是一个绕不过去的重要人物。

　　在历史上，胡铨以主张抗金、反对议和而闻名，也因此被贬斥地方23年，其中8年在三亚度过。但他并没有一蹶不振，反而敷施文教，造福百姓，成就一段历史佳话。其在崖州住过的水南村裴氏人家的“盛德堂”，因他和赵鼎等人的到来，成为三亚底蕴深厚的文化地标。

　　数百年后，胡铨更是入“五公”之列，得到了世人的尊崇颂扬。

　　公正直言 声震朝纲

　　胡铨，字邦衡，号澹庵，江西吉安人，南宋政治家、文学家，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四大名臣”，但较之这三位，胡铨的出名更多是因为他的不畏权贵，刚直敢言，被后世称为“骨头最硬的南宋名臣”。

　　绍兴八年（1138年），宰相秦桧主持宋金议和事宜，并派王伦出使金国。消息传出，朝野大震，时任枢密院编修官的胡铨更是义愤填膺，他奋笔疾书，写下了著名的《戊午上高宗封事》，其中说：“王伦本一狎邪小人、市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏，专务诈诞，斯罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂；今者无故诱致虏使，以‘诏谕江南’为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也；国势陵夷，不可复振，可为痛哭流涕长太息矣！”

　　说到激愤处，胡铨更是在文中称：“臣备员枢属，义不与桧等共戴天！区区之心，愿断三人头（秦桧、孙近、王伦），竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶？”

　　正是由于这篇石破天惊的奏疏，胡铨被加以“狂妄凶悖、鼓众劫持”的罪名，诏令除名并贬送昭州（今广西平乐）管制，一时危险万分。在此情况下，很多官员纷纷设法营救。迫于公论，秦桧只得将胡铨改派广州监管盐仓。次年，胡铨被改为签书威武军判官。

　　绍兴十二年（1142年），听闻抗金名将岳飞被杀后，胡铨悲痛之余，写诗悼念。此事传出后，正愁找不到机会巴结权臣的谏官罗汝楫立即弹劾胡铨“饰非横议”。秦桧借机上奏，胡铨再次被诏除名，贬送新州（今广东新会）管制。

　　绍兴十八年（1148年），在与友人诗酒唱和时，胡铨作词《好事近》：“富贵本无心，何事故乡轻别。空使猿惊鹤怨，误薜萝风月。囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾巾车归去，有豺狼当辙。”

　　看到“豺狼当辙”四字后，新州守臣张棣立即给秦桧打了小报告。于是，胡铨再因“谤讪怨望”之罪被贬至吉阳军（今海南三亚），在三亚一待就是8年之久。

　　南渡天涯 兴学劝读

　　如今的三亚市崖州区水南村一带，就是当年胡铨的谪居之地。他所居住的盛德堂，是唐代名相裴度后裔、宋代昌化军知军裴闻义的家宅，这里也是“五公”之一、南宋贤相赵鼎曾居之处。

　　尽管被贬至天涯海角，胡铨并没有心灰意冷，就此沉沦，心态反而较为安然。

　　那时，当着皇上的面指斥秦桧所主张的和金协议丧权误国的南宋重臣李光，被贬谪琼州已有4个年头。有共同的家国情怀，有相同的艰危遭际，让两人在海南结下了深厚的情谊。

　　初抵崖州的胡铨举目无亲，只能将李光当作知己写诗作赋倾诉衷肠，而李光也经常回信赠诗，两人书札往来不断。四库全书《庄简集》中收录李光海南时期的书信有52封，其中有26封是写给胡铨的，可见两人友谊之深。根据二人的往来书信，后人得以知晓胡铨还常常托人捎带崖州特产给后来谪居儋州的李光，李光每年也会送上儋州产的荔枝给胡铨品尝。

　　8年的谪琼岁月中，除了与李光继续唱和不断外，胡铨还奉献了自己的智慧和才华，在当地兴起了学习之风。

　　据说，胡铨在自己的居所水南村裴氏私宅办了一所私学，名曰“逸贤峒”，并亲自教书，“日以训经传书为事”。他义务给吉阳军的儒生详解《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》等儒家开科取士必修经典之作，用智慧点亮了这座边远小城，使得崖州一时间成为继苏轼在儋州讲学之后名人私学最活跃的地区。

　　值得一提的是，胡铨的私学除了教授汉族子弟，也吸引了当地黎族首领注意。他们不仅派人给书院送来钱财，而且还把儿子送到胡铨门下求学，并与胡铨结为兄弟。

　　胡铨谪居三亚期间，还发生了一段至今仍为人们津津乐道的趣事。有一次，胡铨受邀到城外三十里地的黎寨游玩，看到有人将多次刁难羞辱他的吉阳军不良知军张生绑在那里。原来，黎族首领知道张生经常刁难胡铨，因此派人把他抓来打算杀了为胡铨出气。

　　黎族首领问：先生觉得怎么样？

　　胡铨当即说：此人虽死有余辜，杀之足以解我之恨。但我们作为臣民，要恪守名分，不能随意杀人。即使此人该死，也应该将他之罪上报琼州安抚司或广西经略司按律惩处。

　　首领一听，幡然醒悟，当场释放了张生。后来，张生专门登门拜访胡铨，以感谢搭救之恩，从此以后弃恶从善，造福于当地百姓。

　　老骥伏枥 千古流芳

　　绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位于宋孝宗，胡铨得以重返京城。此时的他，已是一位白发苍苍的老人，但他的心依旧炽热，愿意为这个曾经流放他的朝廷贡献自己的力量。

　　胡铨临别时，为居住的裴氏老宅撰写《盛德堂铭》，还书赠两联：“珠崖新色象，闻喜旧衣冠。”“史记威名震四夷源流有自，颜堂盛德垂千古继述无疆。”胡铨取《左传》“盛德必百世祀之”之意，通过亲题匾、铭、联，盛赞裴度功业，彰显了裴度后裔在吉阳军的相门懿德，意味深长。

　　重返京都后，胡铨在射阳湖身先士卒，击退了金人入侵，展现了非凡的勇气和军事才能，升任端明殿学士。七十八岁时，他致仕回到庐陵，不久后便与世长辞。

　　胡铨在生命的最后几年中，这位曾经致力于文学的老人终于又回归了文学的怀抱。他整理并补充了当年在崖州讲学的内容，进一步弘扬了儒学的精神。

　　在他死后六年，宋孝宗追赐其谥号忠简，旌表了他一生的忠诚与坚贞。

　　在如今的三亚，胡铨的行迹仍被乡人口口相传，其名字被刻写在水南村的大门记事里，崖州学宫、海口五公祠中也赫然可见其事功。历代过往崖州的名人也不吝笔墨，将自己的景仰之情和伤时之叹献给这位庐陵汉子。南宋诗人杨万里就曾在《见澹庵胡先生舍人》中，赞其“澹翁家近醉翁家，二老风流莫等差”，将胡铨与欧阳修相提并论，高度评价其文采与风骨。

　　岁月如梭，光阴似箭。一心为国、造福百姓的南宋名臣胡铨湮没在了历史的尘埃之中，但他的精神将永远闪耀在这片火热的琼州大地上。

　　胡铨，字邦衡，号澹庵，江西吉安人，“南宋四大名臣”之一。绍兴八年，胡铨上书高宗皇帝，义正词严地驳斥主和派，请求斩秦桧，声震朝野，也因此被贬福州，再贬新州（今广东新会），后移吉阳军编管，居水南村赵鼎故寓，并为该屋题名“盛德堂”，每天以研习经典书籍为乐，悉心教授当地汉族、黎族子弟读书。宋孝宗即位后，他得以重返京城。

　　【刘杰 辑】