■ 蒋肖斌

　　近日文坛闹得沸沸扬扬的“方柳之争”，已不是一场单纯的文学论战，柳忠秧略显粗俗的回复和网民聚众而来的围观，使“方柳之争”的发展渐渐脱离了事件本身，向着互相叫骂的不归路一骑绝尘。出版商张小波与作家陈村之间互相揭短掐架的行为，更是以粗言秽语和恶语中伤，让网民目瞪口呆。为此，同济大学教授、批评家朱大可认为：“话语暴力和秽语现象，已成中国大众文化的一种重要景观。”

　　朱大可认为，中国现在是一个教养缺失的国家。它的传统礼数和西式教养，都在“文革”中丧失殆尽，“流氓”大规模生长，“贵族”则荡然无存。改革开放后的全民经济运动，悬置了教养问题，用“五讲四美”之类的口号加以替换。事实证明这种替换效果不大。

　　互联网时代，匿名加剧了言语的粗鄙化，虚拟空间里的教养比日常生活更差，秽语横行，把公共平台变成公共厕所。但这两年的新情况是，负有盛名的精英人士，也不惜用秽语彼此问候。

　　如何有风度地面对网络论敌，是所有中国人的难题。目前可能生效的节制方式，是后台的秽语自动过滤机制，也就是把被认定的秽语，自动换成星号。尽管这治标不治本，但至少可以剔除部分常见的习惯性秽语，维持有限的语言清洁。

　　作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人，也包括其他生物的权利和感受。做一个有教养的中国人，远比做一个有钱的中国人重要。教养应当与独立、自由、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。

　　教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。

　　话语暴力和秽语现象，已成中国大众文化的一种重要景观。如何让公共争论符合三个标准———理性、机智、有教养，这是一个大难题。真正根治的地点是小学教育的前沿。开设教养课、领取教养学分、举办教养大赛、评选教养少年，以人类共同价值为标准，慢慢教化年幼一代，让他们学会有教养地表达不同意见，并把个人教养视为人格、荣誉和尊严的必要前提，这是唯一治本的方式，此外没有捷径。