临高是我的家乡，每每驱车一过金牌，桑烟袅袅之中，远望青黛的高山岭，总是觉得眼热。这座最初名叫毗耶的神山，她与古婆逻教有着两千年以上的牵连，她从一开始就佑护山下的一切草木与众生，临高的先民每天仰望着它，日作夜休，风雨耕播，四季收成。这座在天荒地老中深默的山，让今天的临高人依然沐浴着她纯洁神圣的山气，接受着她启迪心智的加持。

　　说来愧疚，原以为临高的美和隽永也就是那“八景”了，不想她很多藏在深闺的境色却是十分令人惊艳。去年我去了后水湾尽头的彩桥，在那里，我看见了似乎被时间忘记的老海、老村、老红树和硬朗如礁石的老人，听见了不被浪声涛语覆盖的天籁，村子安卧在高高的海岸上，奢侈地拥抱着一座浓绿的海上森林，淋漓地呼吸着来自北部湾的清新海风。海水湛蓝，天空流云，人面怡然，这样的美丽，是印刷机印不出来的，这样的宁静，同样胜过千金万银的碰撞声。

　　在临高，彩桥之外，一定还有我所不知的纯美乡野，比如一些美丽乡村，经政府投入资金打造之后，便是展开了一轴轴人与自然共同写下的彩墨丹青：远浦近畴，小桥流水，翠微层叠，驿站凉亭，屋舍井然，花间蜂鸟，巷里鸡声，树下人语。而乡村之外，一定还有一些小镇独具风彩，岁月难以湮没其本色，街道熙攘，商气旺盛，市声高低，甚至有引车卖浆、日斜而人不散的历历古风。近来被省和县放置到“风情名镇”打造坐标系上的渔镇新盈，在潮声浪雨中，她将穿上新的衣裳，接入新的记忆重新起航。她镶嵌在后水湾边上，渔港永远热热闹闹，舟楫往来匆匆，根根桅杆挺立如林。枕在海涛上的新盈渔镇，像一个蓝色的梦，日夜演绎着渔乡的千年风情和渔家人的生活剧情，吸引着越来越多陌生的眼球向这里转来。

　　对一个地方，一千个人便有一千种以上的印象。由于经济的历史的语言的性格的或别的种种原因，处在省城一小时生活圈之内的临高，曾一度让人觉得，她的地理距离很近，而心理距离却很远，好像是一处山中僻壤。一些临高人也因此种心理暗示而斟酒自酬，平淡独乐，始终在文澜江两岸徜徉，从晨光初起到日夕之间，要望见高山岭的山影才踏实。

　　改革开放以后，无数的临高人怀揣梦想走出去了，文澜江的清波和高山岭上的彩云成了他们远行的背景。临高，渐渐消解了世人的扑朔迷离，灿然呈放了她大鹏湾一样辽阔的面孔，马袅岸一样起伏的线条，人偶戏一样神秘的气息，哩哩美一样浪漫的传奇。在此，我愿意向外地的朋友说，请到临高来，流盼山海城乡，与她零度接触。此间有让你亲水而眠的古老江城，有让你灵感发酵的十里牌林，有让你重温乡情的童年村落，有让你心情度假的听涛海角……踏过这里的山水风月，听过这里的民歌乡谣，总有一片风景、一种风情让你心灵致远。

　　人临高处，浮云难遮望眼，千里遥途依然清晰照眼。这是我所理解的“临高”县名的意境。这个名称，从唐开元元年一直响亮至今，送走了多少时光和风雨，又迎来了几多教化和经略。如今，名依旧，花相似，可人已不同，临高，已经进入新的历史语境。临高悠久的历史、灿烂的文化、原态的民间艺术，临高人质朴剽悍的心性、忍执不退的坚守、随地而生的适应度，显示了这块古地的多层色彩和无尽张力。

　　临高的母亲河是穿流过她全境的文澜江。与临高的域名一样，文澜的江名也起得风雅一地，意象悠远：文风教化如那一江的粼粼碧澜，日夜荡漾，远流四海。这条江，虽然是一条名气不大的河流，却让世代畔江而居的人们耕读不辍，孕育了临高韵味独特而浓郁的风情和文化。比如民俗，有近五十万人口的临高人，与别的地方就不一样，有着自己临高话一样的地域色彩。就是在临高县内，不同地方的人的风俗也有细节上的迥异，被海边渔家人称为“村”的以农为生的乡镇，与被“村人”称为“疍”的以渔为业的渔镇，各有各的小风俗和话语权。

　　临高，不是一种色块就能表现出她的杂糅和多彩，临高，也不是寥寥几笔就能描摹出她的丰富和迷离。临高的古迹风光，璀璨人文，相信不少人已经耳闻目睹，它们就绽放在我的文字之外，我没有必要再陈词滥调。任何一个地方都有其值得书写的文化，在临高，各种被称为艺术奇葩的民间艺术在田野乡间回响不绝，就像一张张临高人古朴乐观、憨厚好客的脸谱，随处可遇。

　　对家乡临高，我愿意且行且看且尽多的记住，在此写下的，只是一些关于她的疏离感受。