乐善好施是中华民族的传统美德，古往今来就出现了不少这方面的典型。

　　在古代，许多名人无论处在什么位置上，都是爱岗敬业，乐于奉献，积极扶弱济困、乐于助人，坚持行善事树正气，他们的善举很具有代表意义。

　　苏轼出资开药局救百姓

　　苏轼是一个坦坦荡荡的君子，他爱民如子、心地善良，做了很多好事善事。元祐四年（1089年），苏轼以龙图阁学士身份赴任杭州知府。刚一到任，就碰到了百年不遇的瘟疫大流行。杭州城里的大街小巷，到处都是求医问药的穷苦百姓。而杭州城里竟然还有药铺，囤积居奇，抬高药价，大发瘟疫财。苏轼听说后，气愤不已，暗下决心要惩治这个囤药的坏蛋。

　　苏轼愁闷苦脸，非常生气地对妻子说：“我身为百姓的父母官，不能救百姓于水火之中，有何脸面为官！”接着苏轼似乎想起了一件事，对善良贤惠的妻子说：“我记起你娘家有秘传的‘圣散子’能治瘟疫，咱变卖些家产，也开个药局以解燃眉之急。你看如何？”妻子是通情达理之人，看着已有笑容的丈夫说：“是呀，我怎么没想起来呢！咱就这么干，把我的首饰给变卖了吧，金的银的也不管吃，还是救人要紧。”苏轼很高兴握着妻子的手连连道谢：“我先替全城的百姓谢谢夫人了。”

　　不久，苏轼在当地巾子巷开了家“惠民药局”，免费发放“圣散子”，老百姓纷纷涌来，许多人都给治好了。没几天，那个囤药的金百万也身染疫病，请了好几个名医都没看好不说，自己的药铺里也没有了特效药，听说苏轼“惠民药局”的“圣散子”有奇效，便让家丁去索要药方。哪知人家惠民药局早就规定：只赠药，不开方；只赠穷人，不赠富豪。有钱人用药，每用一付，须捐助药局纹银百两。闻听此言，金百万当时就傻眼了，可是为了治病，也顾不了许多了，只好捐银子买药。“圣散子”果然效果明显，金百万吃了三付病就见轻了。

　　为了除根，他忍痛又叫家丁拿上几百两纹银去换药，并吩咐说：“问清楚再服几付能痊愈。”他其实也心疼那些银子啊。苏轼呵呵一笑问道：“人家服此药三付见效。你家老爷三付尚未痊愈，是什么原因呢？”家丁被问愣了，支吾着也说不出来。苏轼接着说：“你家老爷不行善事，瘟疫财他都敢发，定是心不善心不诚，恐怕还要十副八副也治不好。”家丁问这要多少银子呀，还小声说：“我家老爷确实是诚心服药，也未行不善之事。”苏轼闻听火气顿时上来了，大声喝道：“狗奴才，你家主人囤积居奇，高价卖药，高息赊药，撵走化缘高僧，此即不善之事，不善之事，生于不善之念，不善之念，必得不善之症。如要除病，须除不善之念，将赊药借据当众焚毁，按规定再捐银子。捐得越多好得越快，否则病势加重，必死无疑！”

　　家丁返回把苏轼的原话告知了金百万，他不得不件件照办，因为他觉着自己的命金贵。苏轼有了大笔收入后，用这些钱，又在众安桥和江干各开了一个分药局，方便百姓就近看病取药，前前后后救活了数千人。大家纷纷传诵苏轼智斗囤药商的故事，感念苏轼的恩德，就把巾子巷改叫了“惠民巷”。

　　岳飞替属下保守秘密

　　说完苏轼，在宋代还有一位武将，他就是民族英雄岳飞。岳飞在他二十年的军旅生涯中，抗金事迹已经耳熟能详。然而他在日常生活中坚守原则、大公无私、乐于助人的风范，也是非常难得可贵的。

　　岳飞的身上所表现出来的优秀品质很多：他生活俭朴，不经商，不广置私产，生活上很朴素，都是粗茶淡饭。岳飞大公无私是出了名的，而且还经常用自己的私家财产去补助军用。史载：岳飞“乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。就是说每次朝廷给岳飞的犒赏，他总是如数分配给部下。有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用。岳飞幕僚黄纵劝道：“此军器，当破官钱。”岳飞答道：“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。”岳飞的意思是那还得请示报告，太麻烦了。

　　岳飞很关心部下及其家庭生活。一次班师回湖北驻地，一名部将举报自己留在鄂州家中的妻子与一和尚有染，经调查此类情况还不止一例。岳飞大怒，欲一一治罪。参谋官薛弼认为，这些战乱中结成的夫妻原本情感就不深，有的又迫于生计偶有出轨，而她们的丈夫也不愿曝光丢面子，建议不便声张。岳飞听计，除将部将的妻子、和尚治罪外，其它相关的人和事都密而不宣，保住了他们的面子。岳飞还叫夫人李氏出面告诫各位部下的妻子要自重，避免再次发生这样事情。

　　岳飞对子女教育要求很严，宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为自己的老领导张所之子张宗本而用。张所过世后，岳飞感念他的旧恩，养育了他的儿子张宗本，上奏请求给了他一个官职。

　　岳飞在行军途中也不忘做好事，据宋周密《齐东野语》载：“岳飞征群盗，过庐陵，托宿市廛。质明为主人泛扫门宇，洗涤盆盎而去。郡守供帐饯别于郊，师行将毕，谒不得通，问大将军何在，则已杂偏裨去矣。其严肃如此，可谓中兴第一。”这件事记载的是：南宋绍兴五年（1135年），岳飞带部队准备去洞庭湖征战杨么，行军途中，他在庐陵一户普通的百姓家里住了一宿。第二天一早，岳飞没惊扰任何人，主动帮助户主打扫卫生，洗刷完锅碗瓢盆，悄然离去。庐陵的地方官想给他设宴饯行都没找到，原来岳飞早就夹杂在士兵中带着部队奔赴前线了。岳飞的这一举动，证明岳家军“饿死不掳掠，冻死不拆屋”的作风不是偶然的。

　　熊廷弼暗地帮助冯梦龙

　　熊廷弼是明末著名将领，湖广江夏（今湖北武昌）人，万历进士。他曾经在江南主持科考，苏州的冯梦龙就出自他的门下。

　　为了生活所迫，冯梦龙平日里喜欢写一些游戏文章，卖给书坊换点钱养家糊口，他写的《挂枝儿小曲》和《叶子新斗谱》作为当时的时尚在年轻人中风靡一时。而《叶子新斗谱》就是介绍打牌技巧的书。有的年轻人读了冯梦龙的书，因此而痴迷其中，赌博输了个倾家荡产。这些年轻人的家长不干了，联名将冯梦龙告到了官府，说他撺掇青年人不务正业，他的书害人。事情闹得是不可开交，冯梦龙深陷官司，竟无法平息。

　　这时，正好听说熊廷弼告假回到家乡江夏，冯梦龙闻讯坐船西上，准备求老师帮忙想想办法。他跟熊廷弼见面后，熊廷弼招待很简单，都是粗茶淡饭，言语也很冷淡。熊廷弼吃完就起身到里屋去了，把冯梦龙一个人晾在饭厅。隔了好久方才出来，说道：“我有一封信，你回去的时候帮我带给我的老友，不要忘记了！”对冯梦龙请求帮忙的事情只字不提。临行前还送了一个几十斤的大冬瓜，算做送给冯梦龙的礼物。冯梦龙只能弯身，恭敬的接受老师的馈赠，心里的失落到了冰点，自己的事情感觉无望了。他艰难的扛着冬瓜离开了熊廷弼府上，还没到码头就将冬瓜丢在路边，登船离去。

　　几天后，船在一个码头靠岸，熊廷弼的老友就住在这个镇上。冯梦龙便登岸将熊廷弼托付的信送了过去。此人在家里设宴款待了冯梦龙，宴席极为丰盛。酒过三巡，菜过五味，主人恭敬的对冯梦龙说：“先生的文章和才华，名动天下。鄙人仰慕已久，不曾想今天能见到先生真容，更能光临寒舍，使我能向先生多多请教。本来想多留先生几日，可是我这儿离苏州太远，怕耽误先生的行程，寒舍也有些简陋，不敢请先生多留。我已经准备好了一些小东西，已经命人送到了船上，不算什么礼物，权当给你手下这一路的犒赏，先生千万不可推辞。”等到了船上，冯梦龙才知道主人送来了三百两银子。冯梦龙回到家中的时候，一切诉讼都撤销了。原来熊廷弼早已从中把事情斡旋好了。

　　其实，熊廷弼从心里是喜欢这个学生的，只是觉得冯梦龙锋芒太露，因此故意用粗食以及冬瓜来磨练他。熊廷弼知道冯梦龙经济不够宽裕，旅费不足，于是就假借送信之名，在信中叫老友暗中资助冯梦龙银子。至于那些攻击冯梦龙的言辞，熊廷弼则亲自修书代为解释。