刘行本的撞钟哲学首先体现在遵守职责上：刘行本原是南朝梁人，后来和他的叔叔一起归附北周，居住在京兆新丰县。他每天刻苦攻读经史，废寝忘食，不知疲倦。北周大冢宰宇文护很看重他，让他做了中外府记室。北周武帝宇文邕亲政后，刘行本当到了掌朝下大夫。

　　根据北周的制度，皇帝处理公务时，由掌朝官负责准备笔砚，送到御前，再由承御大夫接过来，奉送皇帝。一次 ，刘行本准备取笔送到御前，承御大夫也要去拿笔，刘行本大声对承御吼道：“笔不能拿！”连武帝也被他吓了一跳，问他为何，刘行本禀奏道：“臣听说设官分职，各有所司。臣作为掌朝大夫既然不能佩带承御之刀，承御大夫怎么能取臣之笔呢？”武帝认为他说的对，于是下令明确各司其职，不得乱作为。

　　刘行本就是这么一个一丝不苟的人。他的这种精神很可贵，如果人人遵守制度，制度就有威力；反之如果人人都在不经意间破坏制度，或者故意破坏制度，那么制度就形同虚设。就像刘行本所言，承御大夫是负责带刀护卫皇帝的安全，而刘行本作为掌朝下大夫就是负责笔墨纸砚的，如此分明的职责，岂能混淆。各司其职、认真负责，是遏制乱作为的根本，更是做好一切工作的前提。

　　刘行本的撞钟哲学其次体现在忠诚尽职上：杨坚称帝建立隋朝后，刘行本被任命为谏议大夫、检校治书侍御史，专门负责进谏和论议。隋文帝秉性猜忌，官吏有一点小过失，往往都要加以重罪。他经常在朝堂上杖打官吏，每天都有三四起。刘行本对隋文帝的做法经常加以劝谏，甚至同他闹“翻脸”。

　　一次，隋文帝身边的一位侍从官因为一点小事，引起隋文帝的大怒，命人在殿前鞭打。恰巧刘行本在场，当即上前阻拦，说：“这人平日一贯清廉，此次过失又小，愿陛下宽恕了他。”隋文帝置之不理，命人继续抽打。刘行本严肃地正式进谏，说：“陛下不以臣为愚，置臣于左右。臣所言若对，陛下安能不听？臣所言若错，当说明道理，以明国法，岂能轻视为臣至此！何况臣所言绝非为了个人得失。”说完，刘行本就将笏板撂在地上要走。隋文帝这才收起怒容向刘行本表示歉意，并原谅被打的侍从官。

　　面对骄横的皇帝，刘行本仍然没有忘记自己的职责，甚至不顾自身安危也要维护自己职责的权威，体现了他的忠诚和敬业。如果一个官员不忠诚于自己的职责，他无论如何也做不好这份工作。尤其是在强权面前，能保持自己的定力，据理力争自己的职责，据职责而行事，就能无畏无悔，尽职尽责，刘行本堪为从政者的表率！