赵朴初(1907年11月5日—2000年5月21日),生于安徽省太湖县,全国政协原副主席,我国著名佛学家、社会活动家、诗人、书法家等。
1994年1月16日上午,年近9旬的赵朴初先生轻装简从来到五公祠参观。参观结束后,陪同参观的五公祠管理办主任邱达民将朴老迎至洗心轩小憩,并已铺纸研墨恭候。
据五公祠原工作人员符史雄回忆,他提前准备大小不一几支毛笔,朴老随手挑选了一支中号毛笔,沾墨理毫,从容落纸。由于是在生宣上书写,前两字吸墨较多,故浓重厚实,渐写墨渐干,出现许多飞白变化,更具神采。书写下联时,又重沾墨,也不舔笔,锋内储墨更饱,“千古”二字呈现涨墨效果,特别是“古”字,口部如不细看已模糊一团,这样,更具艺术性。明代王铎的书法就往往出现涨墨,不解还以为败笔。朴老此联真是不经意中见经意,确是一件难得的杰作。朴老挥笔写下“五公英烈气 千古海南潮 一九九四年一月十九日朴初”。由于朴老没随身携带图章,无法钤印。据中国民主促进会原中央委员、海口市政协原副主席林策良先生回忆,邱达民是他在侨中执教时的学生。当得知林策良先生将赴京参加民进年会的消息,邱达民请老师将朴老作品带到北京补盖钤印。林先生说,他一到北京就将朴老的作品交给了民进中央秘书长陈益群,而朴老此时还担任民进名誉主席。散会前夕林先生拿到朴老补盖钤印“赵朴初印”的对联,返琼后交给了邱达民。
为做到尽量准确还原那段历史,我们特意购买了由上海辞书出版社出版的沈去疾编著《赵朴初年谱》一书。该书记录:朴老是1994年1月16日由北京飞赴海口,参加宗教与社会主义相适应研讨会,同月27日返回北京。在琼10余天,先后到了海口、兴隆、三亚、通什等地,参观了海口五公祠,兴隆归侨农场,三亚亚龙湾、鹿回头、南山、天涯海角,通什民族博物馆及番茅黎寨……其间作《海南题咏八首》。在参观五公祠后,写下了一首词:
卜算子 一九九四年一月十八日,海口访五公祠、东坡祠
初归北海鲲,又作南天雁。日暖风和万绿中,弹指忘霜霰。
堪嗟唐宋朝,了不知奇甸。东坡泉与五公祠,赢得千秋念。
年谱确认,朴老抵达五公祠的时间是一九九四年一月十六日,而对联所书时间误为一月十八日,年谱上也缺失了这副对联的记载,实为憾事。
2005年5月31日《人民日报》刊登的文中评价朴老的书法艺术:“他的书法作品俊朗神秀,在书法界久负盛名”。这得益于他的家学渊源,从小的熏陶、教育,使其在诗词、书法等方面造诣深厚;另外,作为一代宗教领袖,佛教的禅理与书法理论的结合,使他的书法风格有别于常人。
启功先生在《赵朴初诗词手迹选》后记中写道:“朴翁擅八法,于古人好李泰和苏子瞻书,每日临池,未曾或辍……”。因此可知,朴老的书风与苏轼的书法有着密不可分的渊源。苏东坡在《次韵子由论书》中云:“端庄杂流丽,刚健含婀娜”。赵朴初在论书诗中写道:“门前流水尚能西,东坡所羡差堪及”。如此的闲适心境与苏东坡“书初无意于佳乃佳尔”的审美取向可谓异曲同工。
由此就不难理解,会议一结束,朴老就不顾工作劳累,探访五公祠,拜会苏公祠,原来在朴老的内心深处,还有这一份不舍的情缘。