赵朴初（1907年11月5日—2000年5月21日），生于安徽省太湖县，全国政协原副主席，我国著名佛学家、社会活动家、诗人、书法家等。

　　1994年1月16日上午，年近9旬的赵朴初先生轻装简从来到五公祠参观。参观结束后，陪同参观的五公祠管理办主任邱达民将朴老迎至洗心轩小憩，并已铺纸研墨恭候。

　　据五公祠原工作人员符史雄回忆，他提前准备大小不一几支毛笔，朴老随手挑选了一支中号毛笔，沾墨理毫，从容落纸。由于是在生宣上书写，前两字吸墨较多，故浓重厚实，渐写墨渐干，出现许多飞白变化，更具神采。书写下联时，又重沾墨，也不舔笔，锋内储墨更饱，“千古”二字呈现涨墨效果，特别是“古”字，口部如不细看已模糊一团，这样，更具艺术性。明代王铎的书法就往往出现涨墨，不解还以为败笔。朴老此联真是不经意中见经意，确是一件难得的杰作。朴老挥笔写下“五公英烈气 千古海南潮 一九九四年一月十九日朴初”。由于朴老没随身携带图章，无法钤印。据中国民主促进会原中央委员、海口市政协原副主席林策良先生回忆，邱达民是他在侨中执教时的学生。当得知林策良先生将赴京参加民进年会的消息，邱达民请老师将朴老作品带到北京补盖钤印。林先生说，他一到北京就将朴老的作品交给了民进中央秘书长陈益群，而朴老此时还担任民进名誉主席。散会前夕林先生拿到朴老补盖钤印“赵朴初印”的对联，返琼后交给了邱达民。

　　为做到尽量准确还原那段历史，我们特意购买了由上海辞书出版社出版的沈去疾编著《赵朴初年谱》一书。该书记录：朴老是1994年1月16日由北京飞赴海口，参加宗教与社会主义相适应研讨会，同月27日返回北京。在琼10余天，先后到了海口、兴隆、三亚、通什等地，参观了海口五公祠，兴隆归侨农场，三亚亚龙湾、鹿回头、南山、天涯海角，通什民族博物馆及番茅黎寨……其间作《海南题咏八首》。在参观五公祠后，写下了一首词：

　　卜算子 一九九四年一月十八日，海口访五公祠、东坡祠

　　初归北海鲲，又作南天雁。日暖风和万绿中，弹指忘霜霰。

　　堪嗟唐宋朝，了不知奇甸。东坡泉与五公祠，赢得千秋念。

　　年谱确认，朴老抵达五公祠的时间是一九九四年一月十六日，而对联所书时间误为一月十八日，年谱上也缺失了这副对联的记载，实为憾事。

　　2005年5月31日《人民日报》刊登的文中评价朴老的书法艺术：“他的书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名”。这得益于他的家学渊源，从小的熏陶、教育，使其在诗词、书法等方面造诣深厚；另外，作为一代宗教领袖，佛教的禅理与书法理论的结合，使他的书法风格有别于常人。

　　启功先生在《赵朴初诗词手迹选》后记中写道：“朴翁擅八法，于古人好李泰和苏子瞻书，每日临池，未曾或辍……”。因此可知，朴老的书风与苏轼的书法有着密不可分的渊源。苏东坡在《次韵子由论书》中云：“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。赵朴初在论书诗中写道：“门前流水尚能西，东坡所羡差堪及”。如此的闲适心境与苏东坡“书初无意于佳乃佳尔”的审美取向可谓异曲同工。

　　由此就不难理解，会议一结束，朴老就不顾工作劳累，探访五公祠，拜会苏公祠，原来在朴老的内心深处，还有这一份不舍的情缘。