文\本刊特约撰稿 甘武进

　　“雪后千林尚冻，城边一径微通。柳梢摇曳转东风。来看梅花应梦。酒面初潮蚁绿，歌唇半启樱红。冰肌绰约月朦胧。仿佛暗香浮动。”这首南宋王之道的词《西江月·赏梅》，恰好可以作为南宋画院画家马远的画作《月下观梅图》的说明。在《花与画的艺术之旅》这本书中，类似的这种花与画相结合及其延展的故事，为我们开启了有识、有趣、有益的古典艺术博物之旅。

　　周文翰，著名的艺术和建筑评论家、艺术博物学作家。此书从全球文化史、艺术史、园林史的跨界角度，呈现了梅、兰、菊、荷、睡莲、紫藤、郁金香、薰衣草等33种常见花卉如何被人们认知、利用、赋予丰富文化意义的历程。在中外比较的视野下，不仅缕述花卉的物种传播历史，更将花卉隐藏的意义、内涵的演化历程及花卉的趣味文化史娓娓道来，带领大家通过伟大艺术家的视角认知花木之美、自然之美。

　　艺术和花木有着悠久的缘分，古今中外许多画家的笔下都曾描绘美丽花卉。在《诗经》中，荷花的美让人联想到了自己恋爱的对象，辗转反侧地思念起来。在宋代，荷花成了流行的绘画主题，苏轼《书艾宣画四首·其四·莲龟》云：“半脱莲房露压攲，绿荷深处有游龟。只应翡翠兰苕上，独见玄夫曝日时。”明清时，“莲莲多子”这个含义在民间广泛流传，许多木版年画都采用了“连（莲）生贵子”“连连（莲莲）有余（鱼）”等荷花吉祥图案。

　　“花木不仅仅开放在花盆、花园里，它们其实也开放在文字中，活在绘画中，活在人们的想象中。”北宋僧人释怀深的诗《枯髅酒色财气颂》：“燕脂画面娇千样，龙麝薰衣峭百般。今日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。”感叹历史上那些以胭脂香水装扮的美人都免不了归于尘土，劝解世人要看破虚妄。

　　“人们喜欢从各自的文化背景出发赋予花卉以意义，这是我去印度、西班牙等地旅行时才有的强烈感受。”作者说，欧洲人常以花卉象征某种情绪、性格乃至神话人物，各地博物馆、教堂收藏的艺术作品中都可看到花木的身姿，常附属于某个古老的神话、美妙的传说、历史的故事。

　　古今中外的伟大诗人、艺术家留下了关于花木的众多精彩作品，启发着一代代的后来者去创造新的经典。周文翰以一首诗、一幅画为引子，唤起我们对于花木的想象，追溯它们的历史，穿插的艺术作品图片不仅仅是佐证文字内容，更是为我们提供了一种视觉的直观印象，引导大家踏入“审美认知”的路途，在人类与花卉互动的文明史中漫游，探索与体现其中迷人的风景。