文\海南日报记者 徐慧玲

　　三亚港内港的南边海路一侧，一栋疍家风格建筑格外醒目，仿古大门上“三亚疍家文化陈列馆”几个大字向过往行人昭示着此处的与众不同。

　　“新中国成立前，三亚港吸引不少疍家渔民从广东等地迁移至此。”三亚疍家文化陈列馆馆长郑石喜习惯站在该馆二楼远眺，望着一条马路之隔的码头感慨万分，疍民是一个以舟为室、视水为路、浮生江海的群体，逐渐形成了区别于陆地的独特习俗，产生了水上婚嫁、疍家调等独具特色的疍家文化。

　　如今，半悬在水中的疍家棚早已不见踪迹，以海为生的疍家人也已上岸定居。在这面积不大的三亚疍家文化陈列馆中，浓缩了三亚疍家人曾经依水而居、舟楫为家、渔歌唱晚的集体记忆。

　　走入三亚疍家文化陈列馆，保留原始风味的疍家棚映入眼帘，馆内各个展区，一件件展品展示了疍家人的生活方式，那些生产工具及衣着服饰默默诉说着疍家人过往与风浪搏斗、多姿多彩的海上生活，让人惊叹于疍家人勇立潮头的智慧和勇气。

　　郑石喜还兼任“讲解员”的角色，他平日的一项重要工作，就是给前来参观的人们讲解三亚疍家人的生活习俗、传统文化、捕鱼技艺和造船技术。

　　过去，渔船不仅是疍家人的生产工具，也是疍家人海上的家。随着时光推移、生产生活方式的转变，渔船在漫长的耕海生涯中经历了从无帆到有帆，又从有帆到无帆的变化。在陈列的渔船模型中，有造型简单的平头艇、翘尾船，也有网罩船等新型作业渔船。“平头艇是疍家人最早使用的渔船，靠双桨推动，在河内适当的水域定置罾网、放鱼笼作业，全家人生活在船上。”郑石喜说，因为平头艇的船头较平，所以叫平头艇，当地也称“桥仔”。

　　疍家人靠打渔为生，缆绳是最基本的生产工具。三亚疍家文化陈列馆展示不同类型的缆绳，包括曲蔴缆、黄蔴、椰子衣缆等，其作用大多为保持桅杆的直立和稳定。

　　常年漂泊海上，疍家人创作出独特的疍家曲调“咸水歌”，他们不仅在出海打鱼时唱，在日常织网聊天时也会吟唱，承载着“一曲传情，寄情于景”的疍家海上民俗文化。

　　“大海，波涛，千重浪；渔船，捕鱼，在海上……”闲暇时，郑石喜结合疍家人日常生产、生活情景以及如今的美好生活，创作了不少新的疍家歌曲，还在陈列馆组织开展疍歌大合唱等活动，希望有更多的人能了解疍歌。

　　疍家文化历史底蕴深厚，风俗民情丰富，且地方色彩浓厚。为保护和传承疍家文化，郑石喜还编著了《疍家岁月》等书籍，记录疍家文化的起源以及发展，更多层次地展示疍家文化的魅力。

　　随着经济社会的发展，疍家人的生活方式也在改变，越来越多的疍家人离开了祖祖辈辈居住的疍家棚，迁居岸上。谈及如何进一步提升疍家文化的影响力，年近七旬的郑石喜透露，目前正在筹备成立三亚疍家文化协会，协会成立后，将通过疍歌演出、比赛以及出版书籍等方式，让古老的疍家文化一代又一代保存和传承下去。