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没有空调,古人如何消暑?
古建里的清凉秘籍
  元代画家盛懋笔下的《山居纳凉图》。

  故宫博物院藏《纳凉观瀑图》(局部)。

  宋成子水阁纳凉图(故宫博物院藏)。

  本版图片均为资料图

  ■ 张意薇

  盛夏时节,很多人在享受空调带来的丝丝清凉时,都会发出这样一个疑问:没有空调,古人如何度过炎炎夏日?

  其实,千百年前的古人,很早就在建筑设计中巧妙运用自然之力,构建出既实用又富有诗意的避暑空间。回望这些古建筑与消暑方式,不仅能感受古人顺应自然、因势利导的智慧,还能领略中华文明的文化魅力。

  依山傍水 顺势而为

  古人营建房屋讲究“择地而栖”,依山可挡风遮阳,傍水能调节湿度、降低气温。从秦汉至明清,古人选址避暑的观念不断演化,却始终遵循因地制宜、顺势而为的原则。

  我国古代地理书籍《三辅黄图》记载了汉代未央宫内专为避暑而设的清凉殿。其选址在水源附近,可借水气生凉意。汉无名氏作《引声歌》,称隐居山林的庄周所处之地“岩岩之石,幽而清凉”。林间山石带着天然凉意,正是智者选择依山傍水之地避暑的生活写照。

  唐代大明宫含凉殿犹如“水帘洞”,建筑顶部设有机械引水装置,水流沿檐垂落,形成流水成帘的效果。一些古代园林中的“自雨亭”,将井水或泉水蓄于亭顶,天热时开启机关,水如细雨洒下,带来阵阵凉意。

  初唐陈子昂在盛夏五月的居所享受悠然清凉:“郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。”宅院林木繁茂,在盛夏时仍能感受到幽然清凉。中唐白居易《月夜登阁避暑》如是说:“行行都门外,佛阁正岧峣。”山势高峻,佛阁依山临水,既得山势遮阳,又借水气降温,是典型的生态选址。晚唐著名诗僧齐己在《苦热中江上怀炉峰旧居》中说:“旧寄炉峰下,杉松绕石房。”山中石屋被杉松环绕,形成天然屏障,体现出山林住宅的清凉特性。

  宋代,文同在《宿李同年荫碧亭》一诗中说:“抱病出烦阓,投此青林间。”青林之中设亭,成为疗疾之所。自然环境之于人,是依赖,也是疗愈。

  元末明初的郑枢写下《襄州客馆楼命之曰消暑》一诗:“消暑楼成延祐前,命名人到甲辰年。”消暑楼为专门设计用于夏季避暑的建筑,选址有其特殊考虑:有“傍岸垂杨”“雨林涧泉”,方能自在地“柱笏高吟”。

  出使明朝的高丽王朝使臣李稷作《登四大寺楼》:“架岩凿壁起高楼,楼下清溪碧玉流。”登高远望,借助高地的空气流通驱散炎热,是典型的“高处纳凉”选址方式。清代皇家园林如承德避暑山庄、圆明园等,皆选址于山水交会之地,清乾隆帝作诗咏长春仙馆:“秘阁冬宜燠,虚亭夏亦凉”,体现出古代传统人居环境因势利导、巧用地形、顺应节气、融入自然的智慧。

  善用材料 巧妙通风

  东汉李尤《堂铭》有载:“因邑制宅,爰兴殿堂。夏屋渠渠,高敞清凉。”早在汉代,人们便有意识地通过建筑的高度与空间的开阔性,来实现夏季降温的效果。五代十国时,花蕊夫人所处之境令人神往:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。”大文豪苏轼这首词《洞仙歌·冰肌玉骨》为追忆之作,描述了以下情景:将卧榻设于临水高殿之中,清风穿堂而过,暗香随之流转。人们因巧妙的空间布局与自然通风系统而倍感凉意。

  除了空间布局外,建筑材料的选择也直接影响人们居住的体验。石材坚硬厚重,吸热慢、散热缓,常用于铺设地面或制作床榻;竹子材质轻盈通透,被制成席、枕、扇等物品,便于通风散热。

  同时,古人还善于利用天井、冷巷、穿堂等设计,增强空气流通。例如,南方民居多设天井,四面围合,顶部敞开,利于空气上下流动;门窗设计成对开,形成风道,也可增强通风效果。明人高濂在《遵生八笺》中记载了室内“七井生凉”降温法:在一堂之中开七口深井,夏天坐于其上,冷气自下而升,平添清凉。

  宋代邵雍《天宫小阁纳凉》有言:“小阁于吾有大功,清凉冠绝洛城中。”小阁虽小,但因通风良好而倍感清凉。科学合理的物理构造,提升了人们在夏日的居住舒适度。文同在《夏日湖亭试笔》中描绘:“亭台清凉水竹净,爱此来避蚊与蝇。”湖亭以水竹环绕,不仅美观,还有利于散热驱虫,体现了功能性与美学的高度统一。

  绿植遮阳,既阻隔烈日直射,又能促进空气循环。将建筑的布局与绿化相结合,可以达到避暑降温的目的,正如宋代李至在诗中所描述的“朱门多好景,五月亦清凉……树深无日到,径僻有莎荒”。

  白居易在《江楼夕望招客》中说:“风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否,比君茅舍较清凉。”诗中,“风吹古木”“月照平沙”不仅描绘了夜晚微风穿林带来的体感变化,也通过视觉上的“霜感”营造心理与生理的双重清凉,更包含了古人对自然风向、地形态势与建筑朝向的综合考量。

  何以消烦暑,心静自然凉

  在庭院中种下大量树木、开凿池塘,可打造绿荫环绕、水汽氤氲的宜居环境。王维有诗曰:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”竹林深处,清风徐来,最宜消暑。诗人借自然之景抒胸中之意,于竹影婆娑之间达到身心俱静的效果。

  白居易在《销暑》中写道:“眼前无长物,窗下有清风。”简洁的庭院、开阔的视野,配合藤蔓攀墙、荷香满池,自然形成一个天然凉居。这种朴素又优雅的生活方式,正是古人以景养心、以境怡情的生动写照。

  古代许多文人雅士崇尚“心静自然凉”的生活态度,追求身心合一的境界。杨万里在《夏夜追凉》中说:“竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。”竹林深处自有凉意,非因风起,而是草木自然所生之气,体现了植物绿化对气候的调节作用。

  敦煌曲子词《浣溪沙·幽境》描绘了一个理想的夏日栖居之所:“云掩茅亭书满床。冰川松竹自清凉。”松竹成荫、书香盈室,虽值酷暑,却能以境生凉、自得其乐。

  在园林中赋诗、聚会、赏风月,是古人通过诗意生活抵御酷热的独特方式。宋代邵雍诗曰:“水际竹边闲适处,更无尘事只清凉。”众人围坐,谈笑风生,何等畅快。

  (作者系海南工商职业学院副教授)

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