五四风雷，激荡百年。
1919年5月4日，沉静的中国大地掀起一阵巨大的浪潮，五四运动爆发了。广大爱国进步青年登上政治舞台，把一腔青春热血融入革命、建设、改革的历史洪流。
北京学生的爱国行动，立即得到全国各地学生的热烈响应，积极声援。远在边陲的琼岛之上，进步学生的爱国热情并没有因一湾海峡的阻隔而削弱。100年前那段激情燃烧的岁月，亦是海南有为进步青年为琼崖革命奔走的风雨岁月。
五四运动在北京爆发后，海南进步青年学生发起了哪些爱国运动？马克思主义思想怎样在琼崖传播？海南人民的思想和生活又发生了哪些改变？思想觉悟不断提高的进步青年又是如何寻找新的革命道路？
让我们翻开历史的卷轴，寻找五四爱国进步青年的身影，倾听他们的呐喊与呼号，走近100年前受五四运动影响的海南，触摸百年前海南跳动的青年脉搏，感受海南青年为改变国家民族命运的前仆后继。
A
爆发学生运动声援北京
同全国各地一样，海南的五四运动也是以反帝爱国为基点，以青年学生为先导的。
五四运动在北京爆发后，府城、海口地区学生首先起来响应。在关乎国家民族存亡的时刻，当火烧赵家楼、痛打卖国贼的消息传来，北京青年学生表现出的爱国热忱和正义行动，振奋着琼崖民众特别是青年学生的心，长久以来蕴藏在人们心中的愤怒，像火山一样爆发出来。
5月7日，接到北京学生联合会的通电，府海地区的学生无不义愤填膺，群情激昂。很快，到了中午，琼崖中学、琼山中学、琼山师范学校、华美中学和匹瑾女子学校等学校的1600多名学生，在琼崖中学礼堂集会。大家决定：罢课示威、声援北京！
次日上午，穿过府城街道，学生们浩浩荡荡向着海口进发。一路上，学生们挥舞旗子，高呼“废除亡国的二十一条”“誓死收回青岛”“拒绝和约签字”“外争国权，内惩国贼”的口号，大家还组成宣传队，到街头和附近农村发表演说，控诉军阀政府卖国的罪行，宣传革命道理，号召民众投身爱国运动。
10天后，府海地区和其他县中学的学生代表又一次聚集在琼崖中学，宣布成立琼崖十三属学生联合会（简称“琼崖学联”），统一领导全琼学生运动，并接受全国学联领导。从此，琼崖学生运动成为全国学生运动的一部分。
“海南这些青年学生对新生事物的接受度，对社会的责任感，以及向危害国家、出卖民族利益的行为作出的猛烈抗争，给沉寂的琼崖带来了春雷般的激荡。”省委党史研究室副主任赖永生评价说。
说起五四运动，说起海南，就不得不提一个进步青年，那就是郭钦光。当年在北京大学读书的文昌籍学生郭钦光，成为这场运动中的第一个牺牲者。消息传到海南，琼崖民众悲愤交加，千余名学生集会、罢课、游行示威、举办追悼会，愤怒声讨帝国主义及其军阀政府的滔天罪行，高呼“打倒军阀”“惩办卖国贼”“抵制日货”！
“郭钦光的牺牲，又一次激发了全国学生的义愤填膺，也更加有力地推动了琼崖人民的反帝爱国斗争走向新高潮。”赖永生说。
随着五四运动的发展，我国同胞以抵制日货作为反帝斗争的一种手段。赖永生说，到了5月底6月初，琼崖学联成立了琼崖抵制日货总会，学生组成纠察队、检查队、抵制日货宣传队，走上街头，深入商店，宣传抵制日货，还逐店检查，登记封存日货。为了让群众识别日货，琼崖学生联合会在海口举办日货样品展览会，提出卖日货的是冷血动物。
海南热带海洋学院历史学教师陈诚说，在爱国学生的带动下，全岛爆发了抵制日货风潮。广大学生、工人、爱国商人采取一致行动，共同联合起来抵制日货。许多进步群众和爱国商人将自己的日本布料和日制日用品集中在闹市当众焚毁，“有的群众宁愿击石取火，也不愿使用日本的‘花萝牌’火柴。”
少数无动于衷的商人，他们抗交日货，破坏抵制日货运动，爱国学生和群众就跟他们进行坚决斗争。比如在海口，日本人胜间田善作父子开办的健寿堂、岳阳堂两间洋行，在抵制日货宣传后，仍拒绝登记日货，还暗中勾结英国海军军官和一些中国商人继续进行走私活动，最终激起人们的愤慨。100多名学生和工人把他们的住宅包围了20多天，胜间田善作父子被吓得心惊胆战，日夜不宁。
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办报刊宣传马克思主义
“如果要探讨五四运动对海南产生的影响，我们首先要说的就是它促进了马克思主义在海南的传播。毫无疑问，这促进了海南人民的思想解放。”赖永生说。
100年前，孤悬海外的海南岛，消息的传递仍很闭塞，马克思主义思想如何更好地在琼岛传播？琼崖进步青年们探索出了两条路径。
在岛外求学的海南籍进步青年以及旅居海外的侨胞，通过各种渠道，千里之外寄回各种进步书刊、报章，传播新思想、新文化，李大钊参加编辑的《新青年》和陈独秀主编的《每周评论》等进步刊物先后传入海南。
岛内，进步青年开始在府海地区创办报纸杂志，宣传介绍马克思主义，唤醒海南人民的意识，各种宣传新文化、新思想的进步报刊和图书在海南岛应运而生，主要有《新琼岛报》《琼岛日报》《琼崖旬报》《良心日刊》以及《琼崖新青年》《南语》《新琼崖评论》《友声》等。“五四运动以报刊为阵地，向中外反动势力发起冲击的一大特点，在琼崖地区展现得淋漓尽致。”赖永生总结说。
1923年后，许多经过五四运动洗礼和马克思主义思想初步教育的青年，抱着追求革命真理的目的，纷纷离开海南，前往北京、上海、广州等地寻求发展。他们在各地广泛团结琼崖革命青年，成立革命团体，创办革命刊物。
他们有的在北京组织琼岛魂社，创办《琼岛魂》杂志；有的在上海组织琼崖青年社，创办《琼崖新青年》；有的还创办了《海南潮》，《琼崖旅沪学会月刊》和《南语》等；有的组织琼崖少年同学志，创办《新琼崖评论》等，不仅团结教育了各地的琼崖青年，通过刊物传播马克思主义理论和革命思想，还培养了大批革命人才。
到了1924年暑期，府海地区的不少青年学生返回家乡，大家想办法用各种形式传播马克思主义和革命道理，不少进步青年还组织在府城读书的学生成立剧团，演出白话戏，宣传新文化新思想，传播马克思主义。
新思想、新思潮的接受，不能只限于小范围的先进分子，还要往更大范围传播。1929年上半年，随着社会主义青年团琼崖分团的建立，先进知识分子和青年学生利用寒暑假组织宣传队，创办工人、农民夜校和中午上课的平民学校，深入到工人和农民中去，传播马克思主义理论，提高他们的思想觉悟。
“五四运动时期，马克思主义在海南的传播，虽然只处在宣传介绍和学习阶段，但影响深远，让大家看到了琼崖革命新的光明前途。”赖永生说，接受马克思主义学说后，一批先进分子走上革命道路，为中共琼崖地方组织和社会主义青年团组织的建立打下了思想理论基础。
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