“臧棣诗系”由《沸腾协会》《尖锐的信任丛书》《情感教育入门》三本诗集组成，集中展现了2000年至今诗人的创作风格与成果。三本书分别以“协会”“丛书”“入门”作为诗歌后缀，达成形式上的统一，也在内容上互相关联，组成一个庞大的诗歌群。三本书有着共同的写作精神：以诗人最基础的两种工具——感受力和语言，去体察、摩挲存于日常的微小之物。诗人强化自己的智性、锐化自己的感受力，以此真正进入微小事物之中，勾勒它们鲜活的样貌，与此同时，它们也进入诗人，让作为人的诗人也焕然一新，乃至脱离了庸常。这种人与事物彼此揩拭对方表面尘土的感受方式，给了永远忙碌、因此感受力渐渐迟钝的读者一种对待世界的范式。
《现代性赋格》
这是一本多少有些被冷落的书。书里谈到的问题，诸如对“启蒙”的再思考，对“现代性”的美学反思，看起来似乎是老旧的、学院的东西，但深入到具体文字和问题里，生发的却是现实情境的思考。
作者的行文介乎学院与散文表达之间，对很多文本的细读很有意味，比如福楼拜《包法利夫人》里被漏译的“复合帽”、许多现代城市改造徘徊其中的“奥斯曼幽灵”、陀思妥耶夫斯基《地下室手记》对车尔尼雪夫斯基《怎么办》的反驳，重版的许多段落都重新翻译和写过，很见功力。它看似是一本谈论文学理论和遥远的十九世纪欧洲文学的书，折射的却是对当下许多现象的敏锐感受。
《大明：明代中国的视觉文化与物质文化》
关于明代的学术著作很多，《大明》独辟蹊径，以图像和实物为材料，徐徐展开对一个王朝的解读。《大明》不止关注彼时彼刻，更是指出“明代”作为一种想象，如何持续影响后世。尽管这是一本严肃的学术书籍，但阅读起来饶有趣味。我们从中可以感受到被激活的艺术品和器物的生命力，明代人使用和把玩的物质有了真实的温度。柯律格游走在艺术史和汉学之间，视野广阔。他的艺术研究没有局限在艺术家和文人身上，而是开启了对明代藩王的关注，展现了一个更广阔的明代社会，并将明代放在世界史的版图里考察，为当代读者提供了理解历史新的路径。
