《五万言》是诗人韩东近些年随想的一次汇集。书中内容本是网上即兴发言，有其特定背景，成书时经过去粗取精、剔除背景的再编辑，成为类似格言的一则则短章。论及的内容主要是写作，是一个从事写作四十年的人的经验与心得，其中多有智慧之言，如对语言、文学创意、写作之自觉的思量；更重要之处在于文字间透出的作者的诚实和坦然，这也让整部书带有明显可感的沉静力量。

　　此外，书中还写到对日常生活中道德、正义、善恶、生死等的感悟，尽管呈现形式多是点到即止，却也因此更易激发读者在此基础上进行自己的思考，是触燃读者思维的语言的火苗。

　　《天堂城堡中的音乐：巴赫传》

　　音乐家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫不乏传记，但巴赫其人，始终是音乐史上难以捉摸的谜题，常有人断言巴赫相当无趣，“人们很难将那些恢弘伟大的作品，与一个看似庸常、难解，偶尔疯狂的个体联系在一起。”我们并不缺少那种按照时序、生平与作品模式所书写的优秀传记，但如何深刻联结作品与“创作中的人”的生命体验，则是对于传记作者自身资质的考验——或许只有善于演奏巴赫的指挥家才能做到得心应手。

　　《巴赫传》的作者约翰·艾略特·加德纳（John Eliot Gardiner）是世界上最顶尖的指挥家之一，被认为是当今巴赫作品最权威的诠释者，他指挥过世界上几乎所有最好的乐团。六百余页的书写，呈现巴赫在康塔塔、经文歌、清唱剧、弥撒曲及受难曲中采用的技法，展现出他工作中的想法、性情偏好及文本的选择。该书穿行于音乐史、思想史、哲学和社会学等不同维度，以解释巴赫广泛的哲学观。可以说，巴赫的人格由他的音乐思想发展、磨砺而来，他的行为方式也由此衍生而来。

　　《画外之意》

　　在《画外之意》这本书中，历史学家邢义田通过近三十年的田野考察，收集了七十余幅散落在汉墓壁画、画像石和画像砖上的孔子见老子画像，结合文献与图像，将一个时代断面之上的艺术史、文化史、思想史打通。

　　在已有的文献记录中，汉武帝时期开始推行“罢黜百家，独尊儒术”，战国时期的儒、道并存逐渐转为儒学日盛。但汉墓出土的画像却频频出现孔、老相见，或是孔子问礼于老子，甚至孔子以老子为师的故事。与老子同时出现的，往往还有七岁小童项橐，《列子》曾载，两小儿辩日而孔子拜项橐为师。从这两个汉人津津乐道又多次刻画流传的故事中，也许能说明，在汉代儒生心中的孔子，并非“生而为圣”，汉代的“独尊儒术”亦非那么单纯绝对。