■ 海南日报全媒体记者 刘晓惠 实习生 陈卓瑶

　　2008年，陈涣第一次来海南。从家乡福建出发，坐在闷热的大巴车里颠簸了一天一夜终于抵达。舟车劳顿之苦，让他直呼“再也不想来”。

　　没想到一年后，“结业后到海南”，导师一条6个字的短信，把陈涣的命运和海南扭在了一起。那时，他已步入不惑之年。

　　当时，陈涣刚结束上海戏剧学院高级编剧研修班的进修，他的导师把他推荐到海南省琼剧院，没听过一句琼剧的他选择听从师命。收到短信后，他赶紧上网搜了一段琼剧，乍一听，唱腔、音律和闽南语剧种相似，有着多年潮剧编剧经验的他心里有了底，携家人搬迁至海南。

　　陈涣是带着明确的目标来海南的，他要在“历史缝隙”里创作琼剧故事。何为“历史缝隙”？陈涣解释，就是以历史人物的主要历史事件为框架，在情节、细节中融入合理的文学想象。

　　这并不是一件容易的事。刚来海南那几年，他一头扎进史料堆里，研读、搜集、整理，试图构建一个海南历史名人谱系。随着查阅的资料越来越多，丘濬、海瑞、冼夫人等历史名人登上了他心中的舞台。

　　创作剧本不是“搬运”史料，陈涣对自己的要求很高，他要写别人没写过的，要写历史书上读不到的。动笔前，他要用很长一段时间构思，这个过程有时甚至长达十几年。他反复琢磨有限的史料，用心捕捉和打磨，让笔下的文字“跌宕起伏、触动人心”。

　　在创作琼剧《三朝巾帼》时，陈涣精心设置了冼夫人与持不同政见者激烈争论的场景，以展现她的智慧；在创作《路博德》时，他设计了一头一尾两次烧船的情节，将剧情推向高潮；在《布衣卿相》中，他用一个虚构的要挟太皇太后的情节，展现丘濬有胆有识的一面……

　　作为一个外地人，陈涣在写琼剧的过程中，还要克服语言障碍。他的方法很简单，把自己当成小学生。他经常向身边的同事请教，“这个词押韵吗？”“这句话唱得顺吗？”久而久之，他摸清了海南话的韵律。

　　作家路遥曾说，文学作品是靠苦熬来完成的。其中的艰辛，只有“熬”着的人才能体会。多少次，陈涣深夜一个人坐在窗前，重构、重写、修改。遇到困难的时候，那些出现在史料里的海南先贤给了他力量，“他们开疆拓土、为民服务、惩恶扬善，这股正能量给了我前行的动力”。

　　转眼来琼十五载，陈涣自称“天涯摆渡人”。他笑着说，自己和路博德、冼夫人、苏轼、黄道婆一样，都是“异乡创业人”，同有一股闯劲、一份乡愁。写剧本时，他把自己当作一位台下的观众，融入其中。在把历史转化为戏剧的同时，他也把海南文化“摆渡”至更广阔的天地。

　　“海南待我不薄！”说起这15年的海岛文艺生活，陈涣感慨，海南的历史文化底蕴给了他无穷无尽的创作资源。目前，他正在筹备海南建省办经济特区四十周年琼剧大戏；同时，他还准备创作鹿回头、搜书院、海南华侨等主题的琼剧故事。他说：“海南故事写不尽、道不完，希望通过琼剧艺术，让更多人了解海南文化。”