“巧笑倩兮，美目盼兮。”《诗经·卫风·硕人》的句子，说的是卫庄公夫人庄姜的神采之美，嫣然含笑，顾盼生辉。传神的是“倩”和“盼”二字。“倩”本身的意思是姿态美好，在这里可以理解为嘴角含笑或者眼角含笑。而“盼”是眼睛黑白分明，说的是眼波流转间的美丽，或者不妨这样理解，就是我们常说的眼睛里有光。

　　有一天早晨，听讲《诗经》，讲到了“巧笑倩兮，美目盼兮”，讲解者联想到现实生活，说赞美和喜悦的重要性，一个人要常常面带笑容，内心柔和喜悦，要“巧笑倩兮，美目盼兮”，不要总是怨天尤人，愁眉苦脸。

　　当时边洗漱边听，哗哗的水声里听得有些断断续续，有些也没听清楚，但对“巧笑倩兮，美目盼兮”的喜悦之心印象深刻，甚至有些触动，而今想起，发现这句只有八个字的诗句，不仅是形容女子的美丽，也不妨把它看作是一种明亮的生活态度。

　　容貌只是人的一部分，却也和心境有关。一个人内心喜悦的时候，眉梢嘴角不由得会含着笑意，而神采飞扬，眉目生辉，可不就是“巧笑倩兮，美目盼兮”吗？这也正是人们常说的相由心生吧。真正的美丽与年龄无关，一个神采奕奕的人，一个拥有明亮眼神的人，总是美丽的。

　　俗语言，喜欢笑的人，运气差不到哪里去。那么，喜欢笑的人，生活也总是明亮的。

　　记得琦君在一篇文章里写她问一位看上去总是优雅明亮，似乎不会老去的女子是如何驻颜的，那位女子的回答，大意是说，也没啥妙法，只是多去快乐，少愁眉苦脸。那位女子还说，她先生有一段时间遇到难解的事情就苦着脸皱着眉，她就把镜子放在他面前，让他看愁眉苦脸的自己有多难看。她说，天大的事总有解决的办法。

　　是啊，人笑起来总是很美的。常常“巧笑倩兮，美目盼兮”，心情好了，很多事自然而然也就顺遂了，一件件事顺了，生活也就顺了。

　　看韩少功《山南水北》里写到草木的心性，同时栽下的一些橘树，有的长得好，有的无精打采。有经验的农人对他说：“你要对它们多讲讲话么。你尤其不能分亲疏厚薄，要一碗水端平么——你对它们没好脸色，它们就活得更没有劲头了。”

　　往下读，又写道：“对瓜果的花蕾切不可指指点点，否则它们就会烂心。”“据说油菜结籽的时候，主人切不可轻言赞美猪油和茶油，否则油菜就会气得空壳率大增。楠竹冒笋的时候，主人也切不可轻言破篾编席一类竹艺，否则竹笋一害怕，就会呆死过去，即使已经冒出泥土，也会黑心烂根。”

　　草木也要有喜悦的心情才能茂盛。草木如此，而况人乎？

　　《论语》里也提到过“巧笑倩兮，美目盼兮”。且看原文：

　　子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

　　如果从人生的长河俯瞰，素以为绚的“素”就是“巧笑倩兮，美目盼兮”的神采和光辉，当一个人把喜悦之心作为人生的底色，再细细铺展描摹，这样的人生画卷应当是绚烂的，隽永的，回味绵长的。