■ 海南日报全媒体记者 黄媛艳

　　午后的阳光从雨树树叶间漏下来，照在盛德堂的青石板上，碎成一片一片。

　　盛德堂坐东朝西，白墙灰瓦，翘角飞檐。正门两边，灰砖墙上嵌着白色镂空花窗，门上贴一副对联，红底黑字：“汉唐家相支分远，孔孟词章讨论长”。匾额挂在正厅上方，题有“盛德堂”三个字。

　　这座宅子，曾住过两位贬谪名臣，也借此守住了一段崖州文脉。

　　这里原是唐相裴度的后裔裴闻义的家。抗金名相赵鼎因遭秦桧迫害、流放崖州，裴闻义不畏强权，把宅院让了出来，赵鼎住下，三年后病逝。后来，另一位抗金名臣胡铨又被贬到这里，裴家又一次敞开了门。八年之后，胡铨北归，临走前，他提笔写下“盛德堂”三个字，又作《盛德堂铭》，称裴氏“盛德必百世祀之”。

　　盛德堂就在三亚崖州区水南村里。宅子有了故事，村子也跟着有了分量。

　　水南村比崖州城还老，“先有水南村，后有崖州城。”水南村党委书记、村委会主任容显武透露，“当年县治设在水南，就是看中了这里的地势。”

　　西汉元封元年朝廷设临振县，县治就选在宁远河南岸。此后一千多年，这里一直是琼南的治所重地。

　　宁远河从高山蜿蜒而下，到了水南村，流速缓了，河面宽了，通航便利、灌溉充足。河水养人，也养文气。自唐至宋元年间，因遭朝廷贬谪、流放到三亚的宰辅名臣大都寓居水南村。北宋宰相卢多逊被贬至此，写下“鹦鹉巢时椰结子，鹧鸪啼处竹生孙”，末了感慨“却疑身世在桃源”。

　　桃源是想象，但对于被流放者来说，水南村确实给了他们一方落脚的土地。

　　落脚的人多了，文脉便扎下根来。元代诗人王仕熙品评“崖州八景”，其中六景围绕水南村展开。“千树槟榔养素封，城南篱落暮云重”，八景中的“水南暮雨”，成了崖州诗歌版图上最早的“清明上河图”。

　　文脉虽看不见，却代代流传。从南宋到清末，四十多位文人墨客为盛德堂题赠诗词。元代的范椁、王仕熙，明代的丘濬、王佐，都在其列。

　　海南日报全媒体记者走进盛德堂，堂内槟榔树笔直挺立，竹丛在墙根下沙沙作响。传统民居的布局，紧凑、密集，重檐硬山顶，外廊设计独具匠心，海南天气热，设计者便想法子通风散热，用最少的外墙包住最多的内部空间。站在天井里抬头，四面屋檐围出一方天，云从檐口缓缓移过。  

　　住在这里的人，不少是贬官名臣的后代，裴、卢……这些姓氏在水南村扎根，一扎就是数十代。

　　黄道婆也是从水南村走出去的。相传，黄道婆在水南村住了三十多年。三十年，足够一位背井离乡的女子变成手艺精湛的匠人，也足够一种技艺跨越山海，改变一个行业的未来。2023年，“黄道婆在崖州的传说”列入三亚市非遗名录。

　　人走了，故事还在。黄道婆之后，水南村又蹚过几百年的光阴。日子一天天过，盛德堂也一天天“老”了。到后来，墙塌了，瓦掉了，只剩残垣断壁。胡铨亲笔题写的木匾，也难觅踪迹。

　　2009年，三亚市对盛德堂遗址进行了系统考古发掘。为保留历史原貌，采取了“旧址保护、旁侧新建”的方案：在遗址旁按比例复建了新的盛德堂，原址则通过玻璃顶棚等方式进行保护性展示。如今的盛德堂已成为三亚市文物保护单位，复原工程向公众开放。

　　“老建筑是地方文化的载体，但光修房子不行，得盘活利用起来。”容显武说。

　　各方都在行动。2025年省政府批复了《三亚市崖城历史文化名镇保护规划（2021—2035年）》。水南村被摆进了核心位置——“一心”，历史镇区和水南村共同构成的全域历史文化保护展示核心；今年9月水南村获评首批省级历史文化名村。

　　记者走出盛德堂，光从屋顶漫过来，漫过雨树，漫过翘角飞檐，最后落在门槛上。那道门槛，数百年来被无数双脚磨出浅浅的凹槽。