“第14届世界海南乡团联谊大会暨2015海南文化澳新行”活动将于10月31日在澳大利亚新南威尔士州悉尼市拉开帏幕。来自世界20多个国家和地区近1500名海南乡亲代表将聚首悉尼，再叙乡情。为展示海南乡团100余年以来的奋斗历程，海南日报社与海南省归国华侨联合会共同策划，今天在《海南周刊》推出大型纪念专刊《百年乡团》，并将这一份饱含墨香的深情回顾，直送澳洲乡团联谊大会现场。

　　100余年来，海南籍华侨华人在世界各地以乡团为纽带，筚路蓝缕，奋不止息。据《琼海县志》载，“邑人出洋始于唐代。其时，从福建漳州、泉州、莆田和广东等地移居于邑境的一部分商人和渔民，因受不起天灾兵祸之苦，再乘舟楫，远渡重洋，移居于南洋群岛，为最早的出国华侨之一。”海外华侨的奋斗历程，以及海外游子对故乡的反哺，将永远铭刻在海南侨史的辉煌史页之中！

　　此次专刊以海南乡团百年发展的恢宏画卷、筚路蓝缕的奋斗史、现代文明历程中乡团与各地文化的交融、溢满乡音的海南情愫、致力于未来的呼唤为主线，讲述海南乡团的历史渊源、奋斗历程、华侨思乡情感，以飨读者，敬请关注。

　　历史的长河光影斑驳。

　　文昌铺文公路70公里处，琉璃黄瓦的三门牌坊高大醒目，坊额石刻“宋氏祖居”。沿绿荫大道西行古路园村，这幢海南传统宅院被绿树果木相拥，吐翠飘香，掩映其中……

　　海口长堤路，骑楼老街区。建筑拱门立柱，招牌黄底红字，具有标志性风格的大亚旅店屹立于此，细腻的老砖粉将建筑镀满了岁月的沧桑……

　　一处处，一座座，一排排，历史建筑中的侨乡往事，或在闹市街区，或在幽深巷陌，牵引着沉积于心的华侨故事。

　　82岁高龄的“侨二代”陈信章老人，常常走在骑楼老街的石板路上，数十年人生依着古道，守望着无言的背影。他的舅父、著名华侨、旅泰琼崖同乡会主席周铮，66年前与蚁美厚、司徒美堂、陈嘉庚等13位华侨代表，应邀参加第一届中国人民政治协商会议，共议建立中华人民共和国等国家大事。舅父话语时常飘在陈信章的脑海：“一生有诸多憾事，惟不后悔的，是回到祖国之怀抱！”

　　时光打磨了人的年华，但时光自己却从不曾老去。逾300万海南华侨，为故乡，在百年历史的进程中，曾用迷蒙的眼泪湿润远方的风景，如今，世界海南乡团联谊大会大幕再启，指引我们，在百年乡团侨史中，寻梦……

　　乡团与移民潮紧密相连

　　“凡是有海水的地方，都有海南人”

　　华侨领袖周铮晚年在给陈信章讲述漂泊海外的经年往事时，令他记忆尤深的是15岁时前往暹罗（今泰国）投靠姐姐、姐夫读书的事。

　　这是1925年的往事。1920年代，正是中国人第二次“下南洋”的高峰时期。

　　“下南洋”与“闯关东”、“走西口”，被并称为近代中国的三次移民潮。海南人“下南洋”的历史风潮，与国人的迁徙史紧密相连。

　　近代之所以出现“下南洋”移民浪潮，有着深刻的历史原因。中国文献记载，17世纪以来，西方殖民势力开始进入远东地区，荷兰、西班牙、葡萄牙、英国等国家先后在东南亚开辟商埠，将远东地区纳入世界殖民贸易体系。开发东南亚急需大量劳动力，而非洲奴隶贸易在18至19世纪之交已经衰落，西方殖民国家开始把眼光投向人口众多的中国，颁布了一系列优惠政策，鼓励华人前往东南亚。就国内而言，闽粤自古以来便是海上贸易、对外移民活跃的地区，“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”。鸦片战争前，“下南洋”的华人以经商谋生者居多，当时东南亚华人已有150万之多。

　　晚清时期，清政府被迫签订种种不平等条约，包括允许西方在东南沿海招募华工，因为应募者要订立契约，名为“契约华工”，俗称“卖猪仔”、“当苦力”。由此，“下南洋”进入了一个新的时期，其过程大致可以分为两个阶段：

　　第一阶段，是从1860年代至20世纪初，出现以华人劳工为主体的海外移民潮，即苦力贸易阶段；第二阶段，是从20世纪初到新中国成立，是“下南洋”的又一次高峰期。

　　1860年代，在经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后，东南地区满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，各国纷纷设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。洋行、公所通过雇佣“客头”（猪仔头），将贫民诱至“猪仔馆”，签订契约，以出国后的工资为抵押，换取出洋旅费。当时甚至还有使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。

　　数十年间，仅东南亚地区就有大约200万华工前往，主要集中于中南半岛的种植园和印尼等国矿山。追溯海南的华侨迁徙史，海南师范大学侨史研究学者唐若玲梳理出更为细致的“路线图”，即在这一时期“下南洋”的海南华工约30万人，主要集中在琼山、文昌、琼海、万宁等地，从海南岛出发后，多是经香港中转，再到新加坡等地。唐若玲说，“文昌琼海等地居民，历史上也多是移民，这一块土地上的居民不是土著，比如文昌，多数移民来自福建，血液里流淌着一种闯的精神和劲头，敢想敢做，逐步影响带动。”

　　而到了第二阶段，20世纪前期，中国国内兵连祸结，战火不断，而东南亚则得到殖民宗主国的扶持，除了传统的种植园、采矿业外，铁路、航运、金融、制造等新产业也获得空前发展，急需熟练劳工，这又使得包括海南在内的港口出洋的移民达到了一个新的高峰。抗战、内战、政治环境原因等因素的影响，令第二阶段海南人“出洋”的人数出现了多次增减的波动。而今，旅居海外的海南人，达370万人，分布在全世界五大洲59个国家和地区，被称为“凡是有海水的地方，都有海南人。”

　　琼侨社团兴起的弥醇往事

　　1854年小坡吗拉峇街3间屋宇，翻启琼州会馆史页

　　正因为拥有了百余年漫长的“出洋史”，与海南华侨发展史几乎做到了“紧密契合”，甚至“呼吸相闻”，琼侨社团组织的兴起、发展、壮大的局面得以呈现，并走向高峰，成为了侨史中一段弥醇的往事。

　　19世纪中叶，海南出洋人数大量增加，逐渐在越南、泰国、星马、印尼等地形成琼侨社会，开始创办起自己的社团组织。在学者吴华编著的《世界海南组织资料汇编》中，将海南社团分为了五类，一是地缘性的乡谊团体，比如神庙、会馆、公会、公所、同乡会、联谊会、联合会等；二是血源性的宗亲团体，各个姓氏公会、宗祠等；三是业缘性的工商团体，就是行业组织；四是慈善机构；五是兼有性的文体团体，包括俱乐部、剧社、业余体协等。

　　梳理各类的琼侨社团历史脉络，不难发现，琼侨社团分布从东南亚地区发端，逐渐向世界各地扩散，形式多样，功能各异。

　　在泰国，据《泰国海南会馆50周年纪念特刊》的统计，泰国现有海南族群组织共计103个，其中庙宇54个，乡团35个，宗亲会13个，商团1个。在这些会馆中，超过百年历史的就包括苏梅岛那屯埠海南公所（1876年）、琼州公所（1873年）、北汶浪琼州会馆（1860年）、普吉琼州会馆（1886年）等8家。而泰国海南会馆，是泰国海南同乡组织中最高的机构，是由原清末建的琼州公所、琼岛会所和战后组织的工商联合队协商统一后，于1946年2月组建的。在历届理事会各乡贤的领导下，海南会馆既承接和壮大了育民公学，还先后创办了幼稚园、医务所、金牛岭海南山庄、海南养老院、海南公祠、设立奖助学基金和互助会，为广大琼侨谋利益。

　　泰国是海外海南人侨居最多的国家，除了以上地缘性组织以外，还先后成立了林氏宗亲会、云氏大宗祠、韩氏祖祠、冯氏祖祠、柯氏宗亲会等琼籍13姓宗亲组织。

　　在马来西亚，1984年注册的华侨社团，包括商会等在内共计1894个，其中的琼侨社团有163个，如今，仍有104个海南同乡组织，是东南亚海南同乡组织最多的国家。而马来西亚海南会馆联合会作为马来西亚各地海南会馆的总机构，最早于1933年创立时是设在新加坡的，在日本统治期间会务一度中断，1945年新马光复后才恢复会务活动。

　　印尼也是出洋海南人较为集中的地方之一，19世纪末已有海南会馆组织，据相关资料统计，在二次世界大战前，印尼的华人社团约有400个，日军占领印尼后，这些社团都停止了活动，直到1945年-1957年，印尼政府允许华人社团活动，华人社团才迅速发展起来。下转T03版