南北朝时代，南梁的冯宝和冼夫人南下在海南设崖州，其治所屡经更改。至民国初年，崖州改为崖县，辖区大约是今日三亚、乐东一带。历经1400余年，崖州完成了她的历史使命，淡出历史舞台。1984年，崖县改为三亚市，从崖城迁走。长期处在中原政权的边缘地带，崖州连修史这样常规的记录也不能正常进行，直到清康熙年间，才有了像样的《崖州史》。也就是说，崖州约千年的历史没有正史的记载，这是令人感到非常遗憾的。时光流逝，残存的崖州记录也在不断丢失。2005年，一把大火烧了新建的古崖州城，把古崖州的最后一点念想也带走了。作家关义秀正是用他坚持不懈的努力，关注崖州，研究崖州，并尽己所能，补缀历史，偶能找回失去的风雅，让古崖州更加鲜活起来。这些天，静静地阅读《守望与飞动》，最喜欢看的还是《八景寻芳》和《花韵水香》等章节，带有泥土气息的文字，述说赋于崖州灵魂的前尘往事。

　　“崖州八景”源自元代王仕熙的八首品题诗作。今天，现代化的滚滚车轮辗过的时候，崖州八景被岁月风尘掩埋。但关义秀有心寻芳，站在现代化的舞台上寻找历史走过的踪迹。作者在《崖州水南纳名贤》讲述了水南村，这个古崖州有名的村落，黄道婆在这里向黎族百姓学习纺织技术，宋代名相赵鼎归宿此地，宋朝的胡铨、明代的卢多逊等人也与这个村大有源缘，但今日水南村只是南菜北运的一个驿站。

　　“镜源秋月” 也是八景之一，今天已荡然无存，但却留在了作者的心里。二月的一天，关先生探访镜湖秋月，看到野生水莲把“广袤三里许”的镜湖破坏殆尽，了解到曾经的一场运动把镜湖旁边的排塘山也挖走了，“即便皓月当空，还有那份景致吗？”。作者把这些历史与现实的观察，向读者娓娓道来。

　　这样的观察与思考，在《远去的镜湖秋月》、《气象万千望白云》、《寄灵情山腾云》等记述崖州八景的文章中均有体现。崖州走远了，但作者的崖州情结未走，且随时间流逝更加强烈。这是生于斯长于斯的关义秀不变的情感。他把对家乡之爱，细微观察，寓于笔尖，蛮荒的田野、惊起的小岛、飘飞的白云、狂暴的鲸风、残缺的瓦当，都会引起他对古崖州、对家乡的丰富联想。他说，乡土是一部永远读不完的经典，令多少人咏叹再三，在怀旧中拾回那逝去的时光。读《守望与飞动》的时候，竟不觉想到一个唯美的画面，宁远河边，一个博学的学者，独行在无边的荒野，眺望，思索，久久地守望着家乡的风景，为家乡寻找远去的风雅。

　　《守望与飞动》收录的82篇作品，是关先生11年来笔耕的成果。这其中，即有作者游历祖国大好河山的述记之作，如《君山情话》、《寿山的风》、《水枯水涨洞庭湖》等；也有周游列国的感怀之思，比如登埃菲尔铁塔、看凡尔赛宫、参观梵帝冈、徜徉罗马街市、造访但丁故居等等，多篇文章拐个弯后又会回到乐东的乡下，回到作者热爱的宝岛海南，甚至站在世界文明的源头上还想到母亲的虾酱，爱家乡爱到骨子里，文中不时散发的就是岁月凝炼的乡情，文有余韵，笔有清香，文章走过，真情流淌，读来意味绵长。