自古以来，人们最感兴趣的莫过于它的鸣叫，诗人墨客们多借蝉鸣来抒发自己的高洁情怀，唐太宗李世民就有一首清新淡雅的咏蝉诗：“散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。”又有李百药的《咏蝉》：“清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。”初唐著名诗人虞世南诗：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这些说的就是蝉餐风饮露，高洁的形象，以蝉的高洁表现自己品行的高洁；唐代骆宾王的《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”借蝉喻己，才华未展，无人觉知。的确，从夏花烂漫的初夏，到绿叶凋零的秋天，蝉不知疲倦地为世人引亢高歌，为大自然增添了无限的情调，难怪被人们誉为“天然音乐家”。

　　蝉在乡下俗称“知了”，生于泥土，死在枝头，属昆虫中高贵的一种。可惜曾经年少不懂事，常常从泥土之中把它掘出，一解口头之馋，或把其从高高的树梢用蜘蛛网粘到竹竿上，一解寂寥之苦。却不知它在黑暗土层下苦苦等待了三年，才有数十天时间与日月同在。

　　蝉比我们人类对生命有更深的感悟吧。或许在地下有着太多的故事，才书写了那枝头上灿烂的传奇。不管是故事还是传奇，蝉都知道自己生命的匆匆，它们放开嗓子纵情唱响生命的乐章，于短暂的生命中尽享生命的自在与充实，没有因为生命的短暂而拒绝生存的渴望。蝉在实现生命价值上也是不一样的，有机会引吭高歌的仅是那些雄性蝉，而众多的雌性蝉一生默默无语，在匆匆交尾产子后，悄然离去，只留下一具僵硬的躯壳趴在枝头，慢慢地发霉变绿，慢慢地腐烂变质，忽有一日，被一阵秋风，吹碎，吹散，撒落大地。

　　盛夏暑气如蒸，忽闻清凉一蝉鸣，蝉声里有对生命无限的渴望和憧憬，有对生命认真的把握和珍惜，愿与君执手树荫下，同享受蝉鸣触动心弦，引起情感的共鸣，我思故我唱，我唱故我乐，每个日夜不寂寞。