文\本刊特约撰稿 林尤葵

　　幸与不幸总是相伴而行。正如老子所说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”苏东坡贬谪黄州时，政治上是个挫折，却在文学上创作了不朽的《赤壁赋》，书法上创造了天下第三行书《寒食帖》，成为继王羲之、颜真卿之后的宗师。

　　每一次被贬，都是不幸的，却又是有幸的，苏东坡在儋州的三年，在学术上完成了对《周易》《尚书》《论语》三部著作的注解，在书法上也留下了代表作之一《渡海帖》。

　　归心似箭，留言澄迈故交

　　《渡海帖》是苏轼离开海南回中原前，写给好友赵梦得的一份手札，文字内容为：“轼将渡海，宿澄迈，承令子见访，知从者未归。又云，恐已到桂府。若果尔，庶几得于海康相遇；不尔，则未知后会之期也。区区无他祷，惟晚景宜倍万自爱耳。匆匆留此纸令子处，更不重封，不罪不罪。轼顿首，梦得秘校阁下，六月十三日。封囊：手启，梦得秘校。轼封。”

　　《渡海帖》作于元符三年（1100年），行书，纸本，计98字28.6厘米×40.2厘米 ，现藏于台北故宫博物院。东坡在《峻灵王庙碑》一文中称：“绍圣四年七月，琼州别驾苏轼，以罪谴于儋，至元符三年五月，有诏徙廉州。”本来东坡被贬儋州，已作好终老海南的打算，不料被赦北迁廉州，得到这个消息，顿时归心似箭。正如《澄迈驿通潮阁二首》之一所写：“余生欲老海南村，帝谴巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”于是，东坡与生活了三年的儋州父老友朋辞别，启程经澄迈、琼州，渡海到廉州。

　　苏东坡有《六月二十日夜渡海》诗：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”可见诗人久谪遇赦，垢辱已洗，“兹游奇绝冠平生”可谓把之前受到的苦难当成了享受，足见心情十分振奋。

　　苏轼的《渡海帖》落款处署“六月十三日”，其时是他遇赦北归路过澄迈之时。帖中的“梦得秘校”乃赵梦得。宋周必大《二老堂诗话》：“广西有赵梦得，处于海上，东坡谪儋耳时，为致中州家问。坡尝题其澄迈所居二亭曰‘清斯’，曰‘舞琴’。仍录陶渊明、杜子美诗及旧作数十纸与之。梦得以绫绢求，东坡答云，‘币帛不为服章，而以书字，上帝所禁’。” 赵梦得虽是广西人，却在澄迈所居有二亭，且好风雅，请东坡题写亭名，民间说他为澄迈人是有根据的，因为他迁来澄迈定居了。

　　海上三年，唯《渡海帖》传世

　　赵梦得对流落海南几年的东坡关照必多，东坡为感激他，作书相送，可谓相知。东坡即将离开海南，路过澄迈时，心想也许将来再见赵梦得就很难了，想拜访一下老朋友，不巧赵梦得北行未归，很遗憾，便留下此札交付其子，希望能在渡海后，在海康见上一面，“不尔，未知后会之期也”，流露出对这位患难中帮助过自己的友人的思念。而“区区无他祷，惟晚景宜倍万自爱耳”，则表达了对赵梦得的关爱和珍重。

　　东坡又有《致赵梦得一札》：“旧藏龙焙，请来共尝。盖饮非其人，茶有语；闭门独啜，心有愧。”东坡有上好的茶，必请赵梦得共品，可看出东坡和赵梦得的关系很亲密。从中可见苏东坡的饮茶之道：好茶必与懂茶的朋友饮，不然茶也会有意见；也不独自享用，否则心中惭愧。坡翁的可爱、有趣，在这些细微之处流露无遗。

　　东坡在海南三年，写了不少的书法作品，真迹唯独手札《渡海帖》传世。此作曾为明代大收藏家项子京所有，帖中盖有“项子京家珍藏”“天籁阁”“项元汴”等印章。项元汴，字子京，他富甲一方，痴迷收藏，倾尽几代家产，建一楼“天籁阁”，珍藏历代书画珍品，如顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》、李白的《上阳台帖》、米芾的《清和帖》等国宝。

　　超尘拔俗，晚年书法杰作

　　《渡海帖》在清代被收入宫廷，乾隆皇帝盖了不少印章，在引首题有“见真率”三字。帖首和末尾上部两处盖有“神品”印章。老子曰“率性之谓道”，艺术作品最高的境界就是道的境界，就是我们常说的神品。由此可见，乾隆皇帝及历代藏家对此帖评价之高。

　　这样的作品常常是在不经意间创作出来，所谓“无意于佳乃佳”，王羲之传世的佳作，基本上是一些手札，像他的煌煌巨作《十七帖》就是写给四川边远地区朋友周抚的信件。《渡海帖》也是如此。

　　东坡遇赦，心情畅快，看到赵梦得的儿子来访，欣然提笔而书，不计工拙，纯以神行；通篇章法参差错落，长短相宜，字结构大小不一，一任自然；用墨浓而能淋漓，丰腴厚重；用笔沉著痛快，拙厚朴茂，越写越自由，到最后“梦得秘校”四字特大，情感奔腾而出，一泻千里，可谓得心应手，忘怀得失。

　　《渡海帖》通篇给人以超尘拔俗又自然无为之感，正如其自道“我书意造本无法，点画信手烦推求”，实在是他晚年书迹之杰作。