文\本刊特约撰稿 林尤葵

　　中国书法素有“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明清尚态”之说。最近又有人认为“今人尚技”，姑且不论。书法自甲骨而金文而至汉魏而法备。以唐为界，唐以前书法家笔法师承脉络清晰，张彦远《法书要录》论笔法传承：“蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤……”可知行书自“二王”至唐，皆亲授笔法，经唐末至五代的战乱，笔法遂中断，宋代的书家，只能依靠刻帖和书迹寻找古人笔意，这便是宋人尚意书风的起缘。他们根据各自的体悟而创作，理解不一，各从己意。

　　宋四家苏黄米蔡书法各有胜处。蔡襄特多古法，规矩儒雅；米芾风樯阵马，八面出锋，拟古而意妍；黄庭坚标新立异，貌新而意古，特多创意，尝自云“随人作计终后人，自成一家始逼真”；至东坡，用笔偃卧，其体不近唐而韵及晋，此最善学书者也。东坡尝自云“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可”。简论之：蔡襄，仕者之书；米芾，书家之书；黄庭坚，艺术家之书；苏东坡，通人之书。论用笔特点，宋徽宗曾问米芾，米芾回答：蔡襄勒字、黄庭坚描字、苏轼画字、臣刷字。虽有些调侃的味道，却也大致点到各自用笔特点。

　　对后世学书影响而言，宋四家书法，米芾风流潇洒，纵横驰骋，易为青年人喜爱；黄庭坚行书长㦸挥舞，沉雄不减，草书则以空间换时间，意缠绵而实理性，易于临仿把握；蔡襄平和规矩，虽然创新不足，然学之易得古法；东坡书法，以韵胜，结体自然错落，其意通天地，直得书神，绚烂之极而归平淡，乃得道高人却视若凡人，非深识书者不能赏，易为书家晚年所爱。

　　东坡书法的师承及成就，可以用黄庭坚的跋语概括：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲，乃似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公、杨风子，其合处不减北海。至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书者自当推为第一人。”

　　东坡在海南最后三年，完成了《东坡易传》《东坡书传》《论语说》三部儒家著作的注解，尤其是《东坡易传》，是他人生哲学思想的最高体现。东坡的书法正是他思想灵魂的体现，书者，道之形迹也。他离开海南之时创作的《渡海帖》，正是他艺术思想高峰的产物，其可贵亦在此。