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万般巧思下的风味延续
老祖宗的荔枝锁香术
  海南妃子笑荔枝。 陈奕霖AI绘图

  按古法研制的荔枝膏。 受访者供图

  ■ 海南日报全媒体记者 陈奕霖

  【编者按】

  一日色变,二日香变,三日味变……常温下,荔枝的果实一经采摘,保鲜问题便随之而来。现代保鲜技术能大幅度缓解荔枝保鲜难题,工业化的普及,让我们可以在生产线上制作荔枝罐头、饮料,也可以泡制或酿造荔枝酒,但在古代,老祖宗会有荔枝的衍生产品吗?答案是肯定的,而且其手法极具巧思,譬如荔枝膏,据考其制作技艺已有千年之久,至今仍有人效法、沿袭。

  色呈粉红,状若米粥……无须凑近,清香已扑面而来。仔细瞧,还能看到雪白的果肉。近日,在海口金盘食验室的后厨,几十上百斤荔枝正经历一场“淬炼”,大锅熬煮,沸沫萦萦。厨师不停搅拌,气泡漾出,又碎裂在液面。“才熬了一个小时,还要熬六小时。”金盘食验室主理人李子说。李子是“海南琼菜美食文化宣传大使”,2019年由海南省酒店与餐饮行业协会聘任。

  “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”千年前,快马踏碎烟尘,将“红云绛雪”不惜代价送入长安。杜牧的诗句里,有奢靡,也有一枚鲜果“不可久留”的无奈。

  正是这无奈,催生了千百年来,无数百姓与巧匠“留住荔枝”的执念和行动。

  晒、渍、煎、蜜、酿……古人穷尽匠心,只为锁住那一口转瞬即逝的鲜甜。

  金盘食验室研制的当代荔枝膏,琥珀色,绵润细滑,果香醇厚,清甜不腻。在李子看来,这就是古籍里记载的“食之美如醴酪”。

  万般巧思留清甜

  老祖宗“深加工”荔枝狠招多

  荔枝生于南国,凝天地雨露之精华,自古以来便以其“绛罗襦”的外表与“白玉肤”的内质,征服了无数人的味蕾与心灵。

  然而,荔枝一旦离枝,便会衰朽,这是荔枝的宿命。白居易在《荔枝图序》里已写过:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”

  如何将这“难留的珍味”,留得久一些、再久一些?古人可谓用了万般巧思。

  荔枝煎,在唐代冯贽的《云仙杂记》中有载。即把荔枝果肉熬煮后拌蜜封存,将荔枝加工为蜜饯,是土贡上品、御膳珍馐。

  宋时亦有“蜜煎”。“剥生荔枝,笮去其浆,然后蜜煎煮之。”以蜜为媒,将甘醇封存于琥珀色的膏浆里。此外,蔡襄《荔枝谱》中还记载了另外两种工艺:“白晒”——烈日下曝晒至核硬,入瓮密封,经年不腐;“红盐”——以盐梅卤水浸花制红浆,渍荔枝再晒干,表皮嫣红,酸甜入骨,可藏三四年。

  明代朱权所著《臞仙神隐》则记有当时的煎荔藏法:荔初熟时,乘露连蒂摘下,以黄蜡熬匀,封点蒂上,勿令脱落,盛之罐中。将冬蜜煮熟得宜,俟蜜冷浸之,蜜过于荔,始不泄气,藏至来春,开视如鲜。

  从熬蜜果脯,到红盐白晒、蜜渍封藏,每一次让荔香跨越时间、空间阻隔的尝试,都是古人对风物本味的深情守望。这是千年饮食智慧,也是中国人“惜物”的生动注脚。

  “我们的荔枝膏,更像是古代的荔枝煎。”李子说,他的探索,正是对古人“留味”的延续与创新。

  一颗鲜果熬膏浆

  古法让南国风物获新生

  实际上,“荔枝膏”并非新名词,而是古已有之。

  宋代汴京的州桥夜市上,夏日里便有一道“荔枝膏”售卖;临安城中,“荔枝膏水”更是寻常冷饮摊上的招牌。

  元人忽思慧《饮膳正要》记载了它的制法:以乌梅肉、去皮肉桂、熟蜜同熬,再下砂糖、生姜汁,最后添少许麝香拌匀。配料中竟无一颗真正的荔枝果肉。

  这正是李子说他传承的荔枝膏更似荔枝煎的原因。名字相同,而本质大不同。

  当日现采的荔枝一颗颗洗净晾干,剥皮去核,再静置于竹筐,滤其水分。待前期工序完成,荔枝果肉达到最好的状态,就进入了熬煮环节。

  果肉入锅,按独家配比加入糖,以及酒、盐等辅料。随后,便是不断地搅拌,让果肉与白蜜在慢火中交融,在时光里转化。历经七八个小时的慢熬,果肉半融呈絮状,汤汁渐稠化成浆,颜色也由浅入深,最后凝成一锅琥珀色的浓浆。

  “到这里还不是成品。需要耐心地等待,心急可吃不到一口特别美味的荔枝膏。”李子说,一百斤荔枝仅能熬出两三斤荔枝膏,熬制好的果浆需装瓶封存,静置一年,经过时间的沉淀与发酵,才会成为真正的荔枝膏。

  而这,恰如明代《闽中荔支通谱》所载:“取荔初熟者,味带微酸时,榨出白浆,将蜜匀煮,蜜熟为度,置之磁瓶,箬叶封口完固,经月浆蜜结成香膏,食之美如醴酪。”

  饮食美学续千年

  荔枝不只是一啖了之

  一味荔香,何以续千年?答案不仅在保鲜的巧思里,更在代代相传的舌尖上。

  荔枝的妙处,从不囿于鲜食一途,还可入馔、入饮、入酒,在千百年的烟火里变身。

  荔枝入馔的最早史料,见于东晋葛洪辑录的《西京杂记》。书中记载,曹元理为友理账,指摘宴席简薄,友人推说仓促,他却直言:“俎上蒸㹠一头,厨中荔枝一柈,皆可为设。”寥寥数语,是荔枝入馔的最早凭证——1700年前,这颗南国佳果已与蒸猪一道,登堂入室。

  对于荔枝文化的推广,大文豪苏轼不得不提。他不仅写下众多流传千古的荔枝诗词,还有关于荔枝饮食的实践创新。其所作《物类相感志》中记载了“白灼荔枝”法——“以针刺破荔枝、圆眼壳,沸汤绰之,肉白如新。熏橘皮及乌梅、荔枝,必先绰过方熏焙则干”,开创了荔枝入馔的新形式。

  如今,荔枝饮食的传承与创新已然丰富多样。荔枝酒在海南、广东等地较为常见,更有荔枝醋、荔枝茶、荔枝冰激凌……

  以荔枝膏入菜,金盘食验室推出了系列菜品和荔枝膏饮。在李子看来,自己在做的不只是一份荔枝膏,更是中国饮食美学文化的传播,“让人知道,中国人千年之前,就是这么留住一颗荔枝香魂的”。

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