在我看来，于人于事，所获得的满足，往往是一种有缘分的满足。农历节气“小满”，又何尝不是如此？《月令七十二候集解》有云：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这是万物生长于天地之间不懈吸纳尘世精华获得的一种小满足。毋庸置疑，“小得盈满”是富有哲学意味的，“小满”的人生，所寓意的，是祥和、安适、幸福、美好。正如林语堂所描绘的：“宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉！”这是庭院中的小满，在浓郁的烟火气息中，透出几分闲适、自在、从容、自得。

　　小满，实际上是麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但尚未成熟的一个节点。我国古代将小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”是说小满节气后， 苦菜已经枝叶繁茂；而那些喜阴的枝条细软的草类，在强烈的阳光下开始枯死；小满的最后一个时段，时虽夏，麦则秋，麦子臻于成熟。怪不得欧阳修眼中的《小满》，也飘荡着含笑的麦浪：“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”

　　在南方，农谚有云：“小满不满，干断田坎。”“小满无雨，芒种无水。”这里的“满”说的是雨水的盈缺。的确，江南稻菽之地，小满时节，如果田里蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时节无法栽插水稻。

　　无论南北，农作物一旦进入“小满”状态，也就丰收有望了。一种因农事丰收而带出来的充盈满足的气象，如诗如歌如曲如律，萦回不散，缠绕在属于我的蓄满烟火气息的凡俗的生命中。

　　二十四节气中，小暑之后有大暑，小雪之后有大雪，小寒之后有大寒，唯独小满之后无大满，为何？这就是中国文化的奥妙所在。小满之后无大满诠释了“满招损，谦受益”的生活道理，是我们的先人通过节气对后人的一种告诫、一种警示。也许，在众人心中，小满终归只是一个“小得盈满”的节气，但在我看来，它更是一份天缘、地缘、人缘，是不凋不谢的人生哲理。